人生与信仰

北京工商大学 曹猛 财经112

人生与信仰

摘要：向着天空瞄准的人，总比向着树梢瞄准的人射得高些。所以，一个人有无信仰及有什么样的信仰，制约着他的成长和提高的过程。因此，树立正确的信仰是我们一生的必修课。

关键字： 归隐 信仰 拜金主义 资本主义 科学发展观

能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。

有些人的信仰像高山，让他在前进的路上有了支撑，有了仰望的目标。而有些人的信仰却像脚下的路，在一步一步的前进中变得坚定。就像那个经典的句子所说的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，信仰也是。不同的人有不同的信仰，相同的人在不同的时空也会因外界环境和内在变化而引起信仰的改变。

陶潜，在官场不得志，正式辞去彭泽县令后，却因为隐居田园而成了历代文人墨客所追捧的对象。每每有人仕途抑郁之后，便把陶渊明请出来主持大局，讲什么归隐，讲什么性本爱丘山。陶潜俨然成了一座堡垒，替他们承受那些他们所不愿意承受之重。我不会主观的判断她的隐居有什么对或者错。但他这种做法我却不敢苟同。少时他以其曾祖父为榜样，写下了“猛志逸四海”这句话，其志向不可谓不高远。而后却因自身无法适应官场的生活，不愿在于黑暗作斗争，偃旗息鼓走向了田园，改变了信仰。我不知道究竟是什么原因是他在自愿倒下了自己人神的信仰之后，他自身却变成了一面旗帜，一面可以名正言顺

的撤退的旗帜，还有那么多的人追捧、信仰。但他那种“自我完善式”的精神追求却也难以让人信服。而仅以一句“性本爱丘山”了事，未免太过于草率。

信仰并不需要成为什么金科玉律，不过尽然信了，既然坚持了，那又有什么理由去轻言放弃呢？暴风雨不应该成为摧毁信仰的元凶，真正的原因只能归结于内心的不够强大！

当一种信任走到了极致，便成了信仰。有些人相信，金钱是万能的，因此便有了拜金主义。泰戈尔曾说，假使鸟羽上系上了黄金，这鸟便不能飞翔了。人也一样，一个人被金钱过多的羁绊了，就不可能与凌云之志，已不可能有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的可能性。

自古以来，中国便有“视金钱如粪土”的说法，更有义与利不可兼得的时候，舍生而取义、杀身成仁的做法。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如春秋时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。民间也有“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨”之说。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到的是，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消除，且随着改革开放的发展，他们有沉渣泛起，为一些人所奉行。然而从另一种角度来看，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在资本主义社会的风气下，人类本性的一种反映而已。然而，什么东西都应该有个度，“过犹不及”，我们只有保持着一种正确的观念去追求财富，追求金钱才是正确的。只有“宁愿坐在宝马里哭泣”便又走向了另一个极端。

必须树立和落实科学发展观。从拜金主义的产生看，拜金主义是人类社会发展到一定阶段的产物，是生产力发展到一定水平和阶段的产物。因此，要从根本上消灭拜金主义，必须坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但是，发展生产力的根本目的是提高人民

的生活水平，促进人的全面发展，这就要求我们牢固树立和全面落实科学发展观，明确发展不是片面的经济指标的增长，而是全面、协调、可持续的发展。而作为二十一世纪的大学生，我们要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会空气和生活环境。

信仰对人起到净化和升华的作用。理想和信仰的一个重要作用，在于它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。真正崇高和神圣的理想和信仰，能够引导人不断地追求更高的目标，使人对于世界和人生，能够从一种更高的层次和角度去认识和理解，从而对很多问题就会有一种更好的态度。很多思想家都提到，人是能够自我超越的生命。人的这种自我超越，就是在信仰的感召下，通过对理想的追求实现的。一个人的信仰越崇高，理想越远大，他的精神境界就会越高。有句格言说：向着天空瞄准的人，总比向着树梢瞄准的人射得高些。所以，一个人有无信仰及有什么样的信仰，制约着他的成长和提高的过程。因此，树立坚定的信仰是我们人生的一门必修课。

参考文献：

1、中宣部党建杂志社《信仰的力量》

2、新华网江西频道 2003-03-24

3、韩庆祥 《求是》---《反对拜金主义》

4、斯坦利·罗迈·霍珀著 《信仰的危机》