大学生如何践行爱国主义
篇一
孙中山先生有言:“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。”我们大学生作为祖国的未来和人民的希望,作为社会主义事业的建设者和接班人,我们的命运与我们祖国的未来紧紧地连结在一起。深刻理解爱国主义,大力践行爱国主义,是广大大学生们的使命与追求,是我们实现个人价值与社会价值的重要内容,也是让我们未来能更好地投入社会主义现代化建设事业的前提。
爱国主义不是抽象的,而是具体的。它与我们的现实生活有着不可分割的联系。首先,大学生应当把爱国主义真正地放在心中,树立起爱国主义的精神。在我们的成长历程中,不断接触到了很多民族英雄与爱国事迹,而现在也有很多先锋模范在不断涌现。我们应该自觉地接受这些爱国文化的熏陶,树立正确的世界观、人生观与价值观,大力弘扬和培育爱国精神。在日常的生活中,始终谨记自己是一个中国人,代表着国家的形象,言行举止应该以国家利益为重。要从我做起,从现在做起,从眼前小事做起,将爱国主义融入到我们的学习生活中。无论以后怎样发展,也应铭记祖国的培育,以回报祖国为己任。
大学生们大多已步入成年,应该承担起公民的责任,坚决地维护国家统一与民族团结,维护国家的荣誉、利益与安全。维护国家利益,首先要承担对国家应尽的义务,遵纪守法,自觉地担负保卫祖国的神圣职责,同一切损害国家利益的行为做斗争,当个人利益与国家利益发生矛盾时,个人利益应当服从国家利益。第二要维护改革发展稳定的大局。爱国主义不能感情用事,而要从大局出发,理性行动。我们要有维护国家利益的坚定信念,也要体现中国公民的文明形象和风范。要认识和尊重人类文化的多样性,维护世界的和平与发展。第三要树立民族自尊心和自豪感。相信我们伟大的祖国,努力建设祖国,使我们的祖
国能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。促进民族团结要求大学生牢固树立民族团结意识,平等对待少数民族同胞,尊重各兄弟民族文化,坚持原则、明辨是非,与破坏民族团结的行为作斗争,维护各民族团结进步,共同繁荣发展的大好局面。大学生还应维护国家的统一,充分理解国家在这方面的方针与政策。坚决反对“台独”,为两岸关系的健康发展贡献力量。大学生还应该增强国防观念。为了维护世界和平,维护国家安全,促进国家的统一与发展,我们需要强大、巩固的国防。大学生应积极接受国防教育,增强国防意识,自觉地履行国防义务。增强国防观念,大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现,是大学生履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求,也是大学生提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要。通过学习国防知识,提高国防意识和素质;参加军事训练,学习国防知识和军事技能;参加国防教育活动,增进对国防的感性认识;关注国家的安全与发展,强化忧患意识,大学生们不仅承担起了公民的责任,更加落实了爱国主义的实质。
大学生们是当代社会最具有活力和创造力的部分,应该充分了解新形势下的爱国主义,努力为爱国主义注入新鲜的血液。大学生们应该理性的看待国际形势,正确面对经济全球化,政治多极化在物质生活和精神领域内的影响。一方面要坚守爱国的信念,地域信仰有不同,但报效祖国之心不可变;另一方面,大学生们应该开阔眼界,与时俱进,努力吸收外国文化的有益成果,运用到建设祖国的伟大事业上来。每个大学生应该努力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。解放思想,实事求是,与时俱进,创新爱国主义的内容与形式,增强其在意识形态领域内的吸引力。承前启后,继承传统文化中爱国主义的宝贵财富,开创面向时代,面向世界的爱国主义。身为党员与团员的优秀大学生更是传播推进爱国主义的先锋,应该发挥模范带头作用,身体力行,用自己的实践影响身边的同学。在广大学生们团结一致的推动下,爱国主义才会更加具有活力。
当然,作为一名学生,学习仍然是我们不可忽视的重要任务。努力学习科学文化知识,
用科学的理论武装头脑、指导实践,掌握报效祖国的本领也是爱国精神的体现。我们尚未步入社会,在能力上面仍存在不足,大学阶段应该努力学习,做好学生的本职工作,不断充实自我,完善自我,实现个人的全面发展。大学生也应该扮演好自己的社会角色,孝敬父母,尊敬师长,友爱同学,承担自己对家庭、学校和社会的责任。大学生要注重个人修养,提高思想道德境界,成为一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。我们应学习运用专业知识,成为各行各业的优秀人才,承前启后,继往开来,致力于国家的现代化建设,这是我们对爱国主义的实践。
苏霍姆林斯基说过:“热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。”大学使我们成长成才的重要阶段,爱国主义的贯彻在这一阶段尤为重要。作为大学生的我们,应该深入理解爱国主义的内涵,把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来,为国家和民族做出应有的贡献。
篇二
(一) 情感爱国是爱国主义的基础。人的认知总是从感性上升到理性的,当感性认识积累到一定的量,才会升华为理性认识。爱国主义也一样,只有不断地去寻找、去发现这个国家需要我们去热爱的地方,才能从心底真正地爱上这个国家。爱国情感,是一种美好的情感,也是一种强大的动力,情感爱国是爱国主义的基础。
(二) 思想爱国是爱国主义的灵魂。爱国思想犹如一个人的灵魂,它支配着个人的自我价值观及人生观。爱国思想的产生是通过社会的阅历、他人的影响和自己的性格所决定的。同时它也能影响别人,甚至社会。因此,思想爱国对自我价值的实现和国家的进步是起到推动作用的。要做到思想爱国,就应该要对我们的祖国在思想上有一个正确的认识,这就
需要做到体味历史,正视当下,相信未来,我们便会从思想上对于我们的国家产生一种理性的热爱,而这,正是爱国主义的灵魂。
(三) 行为爱国是爱国主义的体现。青年大学生一代应该从自我做起,从当下做起,从小事做起,以实际行动践行爱国主义,坚持伟大理想,坚持刻苦学习,坚持艰苦奋斗坚持开拓创新,这,才是爱国主义的真正体现。
(四) 情感爱国、思想爱国和行为爱国是辩证统一的。情感爱国、思想爱国和行为爱国是辩证统一的,是相辅相成缺一不可的 。没有一种对祖国爱得深沉的情感,就谈不上为之骄傲为之奋斗;单有一番爱国情怀,而没有理性的思想,就会产生一些诸如以抵制日货为名打砸抢烧的极端事件;单有爱国热情和理性思考,而不付诸行为去实现,一切都将是纸上谈兵的空话。只有我们兼具三者,才会成为一个有感情、有思想、有行动的忠诚爱国者。
篇三
江泽民同志对当代大学生提出了做“理想远大、 热爱祖国, 脚踏实地、 积极进取的有志青年”
的要求, 不断提高自身素质, 努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一, 学习书本知
识与投身社会实践的统一, 实现自身价值与服务祖国人民的统一, 树立远大理想与进行艰苦
奋斗的统一”, 把自己培养“成为理想远大、 热爱祖国的人; 成为追求真理、 勇
于创新的人;
成为德才兼备、 全面发展的人; 成为视野开阔、 胸怀宽广的人; 成为知行统一、 脚踏实地的
人”。 今天, 我国已步入新的历史时期, 加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切, 机
遇与挑战并存, 我们将面临越来越多的新情况、 新问题。 推进我国改革开放的伟大事业, 加
快社会主义现代化建设的进程, 更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。 古有言: 少年兴
则国兴, 小年强则国强。 我们要适应时代发展的要求, 正确认识祖国的历史和现实, 增强爱
国的情感和振兴祖国的责任感, 树立民族自尊心与自信心; 弘扬伟大的中华民族精神, 高举
爱国主义旗帜, 锐意进取, 自强不息, 艰苦奋斗, 顽强拼搏, 真正把爱国之志变成报国之行。
明天, 我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念; 我们将更加坚定为民族
振兴, 为中国人民造福的决心; 我们将更加勇敢, 更加顽强, 更加坚韧不跋地前行, 学习前
人, 也要无愧于前人; 我们也要做出我们这一代的贡献, 为后代人留下我们的脚印。 坐而论
道不如起而行之。 让我们每个人都从我做起, 从小事做起, 为树立社会主义新风尚作出自己
的贡献吧! 实践是接受教育的有效的一种方式, 借此我们更了解我们的国家, 即将属于我们
的时代, 所见让我们视野更阔, 所行使我们印象深刻, 实践出真知, 实践让我们担起责任,
立爱国之志, 发扬爱国主义精神。
知爱国是荣, 害国为耻, 就是要切实践行爱国主义。 明辨了是非, 懂得了什么是爱国, 什么是害国, 树立了爱国观, 接下来就是如何践行了。 通用电气总裁杰克· 韦尔奇曾坦言, 凡是
有力量的能耐的人, 总是能够在对一件事充满热忱的时候, 就去做。 怀着爱国热忱, 被美国
人称为“可抵三个师” 的钱学森毅然抵制住了优厚的物质诱惑回国, 并为祖国导弹事业立下
汗马功劳。 河南首位女公安局长任长霞首创局长接待日制度, 甚至在大年三十也坚守岗位,
为人民值班, 为祖国站岗。“天下第一村” 村支书吴仁宝则以实践兑现了他“人不仅仅是为了
钱才活着, 为了享福而掌权, 为了国家做点贡献才是一名优秀的共产党员” 的诺言。 是的,
践行爱国主义需要的钱学森般的英勇决择, 需要任长霞般的执着精神, 更需要吴仁宝的般的
高尚品质。 他们懂得如何践行爱国主义, 更加懂得在祖国最需要的时候旅外不归是一种背叛,
懂得破坏工作制度是一种渎职, 懂得以权谋私是一种耻辱。
行动贵在持之以恒, 勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。 践行爱国主义, 应该成为一种习惯,一种风尚。
知爱国是荣, 明害国为耻, 就是要创造一种爱国风尚。 风尚是思想和行动的统一体, 是社会公认的价值取向的和行为规范, 故而具有强大的号召力和感染力。 天下兴亡, 匹夫有责。 首
先, 只有全体国民在思想上和行动上把爱国主义统一起来, 热爱祖国才可能蔚然成风。 其次,
创造爱国风尚需要制度保障。 建立和完善与社会主义荣辱观相适应的爱国主义评价、 奖惩和
监督机制在市场经济发展, 社会观念转型的当今显得尤为重要。 再次, 青年学生的责任重大。
正所谓少年兴则国兴, 少年强则国强。 作为青年学生, 我们既要正确的处理好个人利益与国
家利益的关系, 以维护国家利益为荣, 以极端个人主义为耻, 从思想上牢固确立爱国主义精
神。 又要关心国家大事, 学好祖国历史, 学好科学文化知识, 以努力学习为荣, 以浪费青春
为耻, 从行动上践行爱国主义。
只有将树立爱国观念, 践行爱国主义和创造爱国风尚有机结合起来, 建立在知国荣明国耻基础上的爱国主义才可能成为一种风尚。
爱国主义是一种崇高的思想道德境界。 爱国主义的情感和行为, 历来都被视为品质高尚的特征。 自古以来, 中国人民最钦佩和敬重的是那些赤胆忠心、 慷慨就义的爱国者; 最痛恨的是
那些丧失国格人格、 卖国求荣的民族败类。 为祖国和民族的利益英勇献身或立下丰功伟绩的
人都会名垂青史, 为世代所崇敬和歌颂。 如南宋著名爱国将领岳飞、 文天祥, 收复台湾的南
明将领郑成功, 甲午海战中勇撞敌舰的邓世昌, 直到抗日战争中英勇殉国的八路军副参谋长
左权, 爱国将领张自忠, 都是传颂后世的民族英雄。
反之, 那些背叛祖国、 出卖民族和人民利益的人, 总是要受到日人民的唾弃, 乃至遗臭万年。 秦桧等三名卖国奸贼的铸铁跪像, 至今仍在西湖岳坟前遭受游客的唾骂, 以致有人留
下“青山有幸埋忠骨, 白铁无辜铸奸佞” 的叹息。 还有陈公博、 周佛海, 曾是中共一大代表,
但他们从一开始就不是真正的共产主义者, 而是戴着个人的小算盘加入党的, 他们先手脱离
党去追求自己的“前途”, 到最后追随汪精卫叛国投敌, 成为伪南京政府的大汉奸。 他们的灵
魂, 在活着的时候就已出卖给了侵略者, 他们的生命, 也必然随着日本投降而走到尽头。 陈
公博被处死后, 家属将他的尸体偷偷运到上海悄悄埋在一处公墓中, 连墓碑都不敢立。 周佛
海当时摇身一变为蒋介石的接收大员, 但当国民党大批人马到达上海后, 就失去了利用的价
值, 加上全国人民要求严惩这个臭名昭著的大汉奸的呼声一浪高过一浪, 使有心包庇的蒋介
石也不得不把他打入死牢, 最后在哀号声中结束的可鄙的一生。“死无葬身之地” 确实成为这
两个汉奸人物的真实写照, 说明整个中华民族对卖国求荣者的痛恨和不齿。
李明: 大学阶段是大学生成长的重要阶段, 是学习、 了解和明确社会角色, 学习承担责任、履行义务、 行使权利的阶段。 在这个过程中, 促进大学生健全人格、 培养德性、 提升境界和
完善感情, 这是一个人生成长的转折过程, 是一个由自我意识萌发到健全人格形成的快速过
度的发展时段。
大学生是未来社会的新型公民。“培养什么样的人和怎样培养人”, 是教育永恒的主题。 在一个过分张扬个人权利、 功利主义泛滥的时代, 大学应该加强对大学生责任感的教育, 这是健
全人格教育的内容, 也是现代公民教育的核心。
不能否认, 当前在教育上还存在很多问题, 人文教育存在很多难题, 高校思想政治教育面临很多危机。 像经济与市场原则对高校的冲击, 实用主义和功利倾向对教育的影响等, 都对大
学生责任教育提出了挑战。 蔡元培所言极是:“教育者, 养成人格之事业也。 使仅仅为灌注知
识、 练习技能之作用, 而不贯之以理想, 则是机械之教育, 非所以施于人类也。” 教育中出现
了问题, 社会当然会提出“在大学怎么学不到良心” 的问题, 而教育工作者, 特别是思想教
育工作者, 本能地会说“教育不是万能的”, 甚至会说:“都是社会惹的祸”。 确实, 大学生贫
困问题、 就业问题等都不是高校能够解决的问题。 但是, 越是在这样的条件下, 越应该加强
大学生的责任感教育, 否则, 教育的意义何在? 教育无法解决所有问题, 教育却要立足社会
和人的全面发展。 在面对这些问题中, 体认教育的价值, 确认学生的责任, 担当社会的重托,
实现人生的理想。 我国处于深刻的社会转型期, 高等教育也在变革之中, 教育工作
者尤其应
该明确自己的职责, 在检讨自身的同时, 更多地探索在现实的条件下, 坚持大学的理想和精
神, 担负培养现代公民的历史使命。
主持人: 作为大学生, 如何看待这些现象和问题?
白俊毅: 我认为大学生缺乏责任感和良知, 主要有三个方面的原因: 第一, 在校学生与社会的直接沟通越来越少。 随着我国国力的增强, 高校的硬件设施日臻完善, 学生的衣食住行问
题都可以在学校里得到解决, 所以, 学生对校外社会的依赖程度大大降低了。
第二, 在校学生与社会的沟通环节不畅。 很多学生意识到了学习的最终目标就是工作, 所以,他们希望很早就能融入到社会当中, 扮演一定的社会角色。 但是, 由于自身的阅历不足, 他
们所能参与的社会活动, 无论是从种类上还是参与的时间上, 都是十分有限的。 只能从事家
教、 市场营销之类的工作, 而这些工作不能使同学们完全地认知这个社会, 因而, 也就不能
树立起强烈的社会责任感。
第三,“亚文化” 在校园内大行其道, 外来文化和网络文化十分盛行, 其中有不少都是具有浓重的个人主义、 自由主义色彩的文学、 影视作品。 诚然, 这些艺术作品中自由、 民主的部分
是值得肯定的, 但是长期接触, 不免也会沾染其中一些不良思想, 如过分看重个人得失、 个
人感受, 从而忽略整体利益。 而恰恰是这种思想, 成了大学生缺乏社会责任感和良知的重要
原因之一。
吴越: 其实我们特别羡慕那些经受过战争洗礼的人。 他们有着明确的思想, 要爱国, 要做热血青年, 特别有民族自尊心和民族自豪感。 我觉得我们这代人挺可怜的, 出生在改革开放以
后, 既受传统观念的熏陶, 又受国外思潮的影响, 在精神上受双重思潮的挤兑, 缺乏明确的
人生观, 没有“精神信仰”, 有一种迷失方向的感觉。 我有一位从农村出来的同学就说, 我特
别想为家庭和社会做点什么, 但是到大四毕业的时候工作都找不到, 我自我价值都实现不了,
又如何实现社会价值。
杨俊峰: 我认为, 当前大学的思想政治教育不仅要给大学生补关于道德修养和人格完善的课,还要同时进行纠错。 因为, 在进入大学校园之前, 虽说他们的伦理道德观念很粗浅、 很幼稚,
但毕竟已经有了, 而且很牢固。 像现在的高中、 初中学生脑子中, 钱是第一位的, 其次就是
谈恋爱。 当他们带着这种观念来到大学时, 不但要补课, 还要纠错。
主持人: 如何重塑大学生的责任意识?
林永和: 大学生应该怎样成长? 应该是先成人、 再成才, 然后是成功。 作为当代大学生, 已经成为也必须成为责任主体, 因为他已经具备公民权利、 公民意识, 也必须具备责任意识。
要正确认识权利和责任的关系。 现在, 大学生强调权利的多, 强调责任的少。 其实, 权利和
责任是相互的。 有权利就有义务, 有义务就有责任, 你不能只享受权利而不承担责任和义务。
杨俊峰: 作为大学生, 首先要正确认识什么是成功, 什么是幸福。 当前社会评判一个人成功
的标准是什么? 是金钱。 很多农村的孩子很苦恼, 和有钱的同学不在一个相同的平台。 他有
MP3、 笔记本电脑, 而我没有。 在这种情况下, 会产生两种情况, 一种是变得很自卑, 还有一
种是我要去奋斗、 去获得。 但有了 MP3 和笔记本电脑, 你就成功了吗? 就会幸福吗? 要反思
我们成功及幸福的标准。 什么是幸福? 不是你赚了多少钱, 现在百万富翁自杀的也不少。 心
灵的宁静与和谐才是幸福。 什么是成功呢? 并不是要成为总统、 成为名人, 那毕竟是少数,
关键在于有一个健康的体魄和完善的人格, 有一份自己热爱的事业。 大学生要增强健全自己
人格的观念。 当然, 在实际生活中, 这样做会遇到很多问题, 关键在于如何去面对和处理这
些问题, 如何应对风险和困难, 这需要有深刻的思想认识, 又要有坚强的毅力。
“从我做起、 从小事做起” 作为一句俗语出现在诸多文本中, 许多人认为这是“套话” 而不
放在心上。 在搞某些宣传教育活动时凡事要入脑、 入心, 必须一步一个脚印, 踏踏实实做好
身边的小事。
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