借助外物成功的作文_善于借助外物的作文
蒲公英没有翔的力，却凭借的吹拂，将种子撒向了山川大
地;紫藤没有挺拔的躯干，却凭借枯的攀依，向世人展示了自己的美;峡本是塞的群山，却凭借水流的冲，造就了今天的奇瑰;月亮本无耀眼的光辉，却凭借太阳的反射，惹起世人的无限遐想⋯⋯平凡的事物因借了他物的才有了不平凡的成功，要想己之短，只有巧借他物。
是什幺，使曹冲破解了朝文武都以解开的称象
?
是什幺，使匡衡在家徒四壁，油灯都舍不得点的情况下依然可以夜?
是什幺，使葛亮人手不、材料不、不却可以按得到十万支箭?
无他，巧借它物耳。
金无足赤，人无完人。能保自己有足的能力做好每一件事?敢凭一己之力便能走向成功?没有人敢夸下的海口，因人生中免会遇上我个人无法解决的，个候我就想想它物，以它物来己之短。
蒲松，在中苦思良久而下笔，遂去路口向他人搜奇人异事之文章，于着就“写人写鬼高人一等，刺刺虐入木分〞的?聊志异?。
沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失，后来借用了科学家麦金斯的研究成果才最成功。
如果你是一条没有的船，没关系，起帆，送你一程。
如果你遇上了解的目，没关系，巧借它物，己之短
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善于借助外物作文
有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接人的手杖;有人独一叶扁舟行在大海上，却找不到正确的方向⋯⋯果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。
拒“借〞的人的下只能是。康德：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。〞在的社会里，没有是孤，只有懂得“借〞，才能找到生路。
人生也需要“借〞。没有是完美的，世界上的人加在一起就有了所有的亮点，你却只有其中的一局部，只有借他人的点，方能有丰富的学和健全的人格。翻开你的心扉，借来一阳光——或者叫真，或者叫友——来照亮你的心灵，花开心田，你会人在世上的幸福快感，是的心灵永也感受不到的。
国家同需要借。在“全球化〞的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有可以将外部世界弃一而单独生活。
忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学西方，致亡;也忘不了“十年浩劫〞赶走了外国科学家，痛失代化之良机。前人的帆
影已去，潮水已打湿我的衣襟——不能国了，开放，开放!春吹家园，写改革开放的新篇章!
恰当的借，并不是人云亦云，亦步亦，而是借其之己之短，展示出借之美。我学会借吧。
一片白帆，没有的力量，却凭借的野蛮，着那船在海洋中遨游;一木棒，没有燃的量，却凭借一点引星的光亮，把光明散布人;一条紫藤，没有挺拔的躯干，却凭借枯的岸，以昂然之姿向世人展示自己的美。
凭借，是引我自身潜能的火索，一旦点燃，将世人以惊羡。
当我自身有着某些缺乏与缺陷，什幺不着去凭借些什幺，自己一个展完美的时机?
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善于借助外物作文
又有多少迁客骚人靠着凭借留其千古文章。晋有陶潜，挂绶归田，靠饮酒采菊，悠然南山，开创了新一代田园诗派;唐有李白，凭借满腹才华拂袖长安，一路寄情名山大川，将满腹豪情，“叁分啸成剑
气，七分着成文章〞;北宋苏东坡，一桩“乌台诗案〞，令其仕途由盛转衰，贬走黄州，正是凭借黄州，他夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏
出千古绝唱前后赤壁，终从黄州起步，登上文学颠峰;南宋辛弃疾，以武起事，立志报国，却受冷遇，只能凭借诗词歌赋，“把吴钩看
了，栏杆拍遍〞。正是凭借，凭借着万种豪情，文人们尽情倾诉自己心中的酸甜苦辣。
当然，凭借也有另类。古有方仲永，凭借“聪明〞炫耀于乡里，而终“泯然众人矣〞;今有成克杰凭借职权，利己谋私，身陷囹圄。
微笑着，唱好生活的歌谣，巧借万流归一宗。
兀立的山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景 ;
火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，彰显自己的高贵;普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什幺特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。
荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河;假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。〞
这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。〞别人的经验，方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。
日本的富强，让我们看到“借〞的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃〞下去，借也是有讲究的。
所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕〞，凭借他山之“石〞，攻克难关，开展自我。
“他山只石〞虽可“攻玉〞，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“能要〞、“会要〞，还要“会用〞，运用之妙，存乎一心。
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大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里〞，泰山凭借平塬的开阔，成为“五岳独尊〞，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。
记住，“他山之石，可以攻玉〞。
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