（1）在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“ ________，_________，_________” 。 （2） “没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的_____________ ， ______________________是一致的。
（3）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者， ”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。
（4）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“ ____________， ___________”。
（5）韩愈在《师说》中用“ ____________， ____________”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。
（6）韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑，体现教师解惑重要性的句子是：________，_________ ，_________” 。
（7）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是 “ ____________”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。
（8）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“ ”，这岂不是咄咄怪事。 （9）韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是： “ ， ， 。”
（10）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点是相同的。
（11） 《师说》中，韩愈认为一般人由于疼爱自己的孩子，选择老师来教导他们，反过来 “_______________”的做法是糊涂的。
（12）韩愈《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并 用““____________________，____________________””说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。
（13）韩愈《师说》中用孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明了一个观点：“ ”。 （14）韩愈在文章结尾说自己作《师说》以赠李蟠的原因是“ 。”
（15）《师说》中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了疑难问题却不去请教老师，这种“_______________”的做法，是非常不明智的。 (1) (2)
生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 人非生而知之者 孰能无惑?
(3) (4) (5) (6) 所以传道受业解惑也 闻道有先后 , 术业有专攻 位卑则足羞 官盛则近谀
惑而不从师 其为惑也 终不解矣 (7) （犹且）从师而问焉。 (8) 今其智乃反不能及
(9)
彼童子之师 授之书而习其句读者 (10) 弟子不必不如师， 师不必贤于弟子 (11) 于其身 则耻师焉 (12) 道之所存，师之所存也 (13) 圣人无常师 (14) 余嘉其能行古道。 (15) 小学而大遗
非吾所谓传其道解其惑者也
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