您的当前位置:首页正文

“舍得”的哲学

来源:一二三四网
套XPLODE NOT WI政][】髓硼TH0UT REASON DIGESTONRESEARCHOFPOLITICWORK 有感而发 “舍得”一词,《辞源》和《辞 海》都未查到,《现代汉语词典》收 入其中,并解释为“愿意割舍:不 吝惜”。细细品味“舍得”二字:能 延续,只不过需要人们采取各种 办法使这样的事情尽量少一些罢 了。 有舍有得。意为做了付出就 应该有收获。从市场经济层面看. 有投资就应该有回报:从和谐社 会层面看,做了好事就应该受褒 奖。这只是就一段情况来说的。而 市场经济是竞争经济,不确定、不 开能合,能前能后,相反相成.相 融相摄,充满着先人造词的智慧. 凝聚着通古达今的意蕴 现在.人们对舍得的理解和 运用已远远超出了本意的范围 在坊间小巷,我们时常听到:“舍 得舍得,不舍不得,有舍才有得, 要得就要舍。”在现实社会,我们 经常看到:当权衡一件事情利弊 时,许多人会考虑怎样舍得:当经 营某项实际产业时.不少人更会 考虑是否舍得:当遭遇天灾不可 抗力时。大多数人都不能不舍得。 辨其现象,析其真谛:舍得是亏也 是盈.舍得是出也是入.舍得是因 也是果 由此观之.“舍得”一词的广 泛应用.表明了人们间的一种处 事态度.反映了主客观的多重辩 证关系,在插入了“不”f否定1或 “有”(肯定1之后,更见其智慧深 邃,意蕴深长。 舍不得.意为不想放弃已经 有的或将会有的东西 对于普通 人来说。合乎情理,无可厚非。因 为人们奋斗的一切.都是为了他 们的利益.怎能轻言放弃?不过也 有极端者.古代中国有“拔一毛以 利天下而不为”之士.外国有“出 文钱如同割掉身上肉”之人.这已 为人们所不齿 随着人类社会的 进步.物质财富的增多,舍得的人 越来越多,舍不得的人似乎越来 越少,否则.“舍不得孩子套不住 狼”就不会家喻户晓了 i豳丝 Q里【墼 墅窭塞曼3 不舍不得.意为没有付出就 不应该有收获。这既符合中国古 代以来就存在的公平观念.又符 合现代社会市场经济的公平规 则。天上不会掉馅饼。地上不会生 金蛋.不劳而获必然大失公平。 “守株待兔”之人怎么愚蠢.他都 是有付出的.符合不舍不得的观 念。“无本万利”之徒怎么聪明。他 都是没有付出的.违反不舍不得 的规则 当然,在任何社会不舍也 得、不舍多得的事情都会发生和 可测因素又较多。有舍不得、有舍 少得的事情,像投资的“打水漂”、 “堵窟窿”一类。也重复发生。所以 才需要人们进行科学论证和科学 决策。而和谐社会是动态的、不断 克服不和谐因素的过程.社会的 复杂性、多变性又难料。做好事无 慰藉、做义举不领情的现象.像 “英雄流血又流泪”、“救人者成被 告”一类,也并不鲜见。所以才需 要社会努力弘扬正气和扫除邪 气。 舍得,对共产党员来说,就是 奉献。共产党员既要同群众打成 一片.又不能混同于一般群众。无 论什么时候、什么情况下,共产党 员都要走在群众前头,讲舍得。作 奉献。在革命、建设和改革时期, 无数优秀共产党员.为了新中国 的诞生,为了人民的幸福生活。舍 弃了很多很多,得到的很少很少, 许多同志甚至献出了宝贵的生 命 这都永远感动着全体人民大 众.永远激励着我们身体力行。 舍得是一种抉择.还是一种 美德.更是一种境界。 (摘自人民网) 

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容

Top