虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （节选自《礼记 学记》） 作品注解 ⑴本节选自《学礼》。（《礼记集解》，中华书局1989年版）。礼记又名《小戴礼记》，儒家经典作品之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 ⑵嘉肴：美味的菜。嘉，同“佳”，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。 (3)旨：甘美。
(4)至道：最好的道理。至，达到极点。 (5)弗：不。
(6)是故：所以。
(7)困：不通，理解不了。 (8)自反：反省自己。
(9)自强(qiǎng)：自我勉励。强：勉励。
(10)教学相长(Zhǎng)：意思是教和学互相促进，教别人。也能增长自己的学问。 (11)兑通“说”(yuè)，殷商时期的贤相傅说。
(12)学学半：教人是学习的一半。第一个“学”读“xiào”，教的意思。 古今异义
（1）虽有至道（古义：即使；今义：虽然） （2）不知其旨也（古义：味美；今义：意义） （3）虽有至道（古义：好到极点；今义：到） （4）教然后知困（古义：困惑；今义：困难） （5）教学相长也（古义：促进；今义：增长） 重要词语
（1）虽有佳肴（即使） （2）弗食（吃）
（3）不知其旨也（味美）
（4）是故学然后知不足（因此） （5）教然后知困（困惑）
（6）然后能自强也（竭力，尽力） （7）教学相长也（促进） 重要句子
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。〔即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。〕
（2）是故学然后知不足，教然后知困。〔所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。〕
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
1.解释下面句子中加点词的意思。 （1）人不学，不知道（ ）（2）弗食不知其旨也（ ） 2.把下面的句子译为现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
_____________________________________________________________________ （2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
_____________________________________________________________________ 3．本文各段落论述的重点各有侧重，请概括各段论述的重点。
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答案 1．（1）明白道理。（2）味美。2.（1）所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。（2）会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。3．（1）教学为先 （2）教学相长（3）进学之道
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