曾⽒先祖介绍⼤全我的曾⽒家族，电影主题曲我姓曾！我骄傲！我⾃豪！曾姓简历中⽂名：曾籍贯：中国.⼭东嘉祥出⽣：公元前567年民族：多民族地域分布：遍布全球曾⽒⼈⼝：全球约800多万曾⽒第⼀发脉地：⼭东嘉祥曾⽒第⼆发脉地：江西庐陵（江西吉安）郡望：鲁国郡、武城郡、庐陵郡 、 天⽔郡、望鲁郡、河南郡 汝南郡、陇西郡堂号：鲁国堂 天⽔堂 庐陵堂 鲁阳堂 武城堂 三省堂 追远堂 崇本堂 敦本堂 宗圣堂 守约堂 养志堂 若⽂堂 敬慎堂 荣庆堂 继省堂曾⽒郡望、堂号、堂联及其考释郡望：“郡”是由春秋战国到秦统⼀中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。郡望地名，多数是汉晋时代的郡名。曾⽒主要郡望有：鲁国郡、武城郡、庐陵郡等。堂号：本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族⼈多聚族⽽居，往往数世同堂，或同⼀姓⽒的⽀派、分房集中居住于某⼀处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某⼀同族⼈的共同徽号。同姓族⼈为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因⽽堂号也含有祠堂名号之含义，是表明⼀个家族源流世系，区分族属、⽀派的标记，是家族⽂化中⽤以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。⾸先来介绍⼀下曾⽒的荣耀：1.我们曾⽒是来源清楚且⾎脉纯正的姓⽒，都是⼀脉传⾃太⼦巫，名副其实的四千年前是⼀家，素有“天下⼀曾⽆⼆曾，天下曾⽒⼀家亲”之说。 2.我们曾姓是贵姓，在以前回答别⼈问贵姓时，我们可以不⽤说免贵。 3.我们曾⽒家族的家谱叫通天谱，“通天家谱”其实意思就是字辈由皇帝赐字，全国颁布，统⼀施⾏，千年不乱，这样的家谱才能称之为“通天家谱”！那我们华夏五千多年的历史中，有哪些个家族拥有“通天家谱”呢，其实全国也就四个姓是拥有“通天谱”，⽽且这四姓字辈全国⼀致，那是哪四姓呢？中华⼤地，包括海外华⼈当中，有且只有四姓是所谓的“通天家谱”这四姓就是⼤家所熟知的孔、孟、曾、颜。这四家的祖先分别追溯到儒家的孔⼦、孟轲、曾参、颜回四⼤圣贤。孔⼦尊称“⾄圣”、“⽂圣”；孟⼦即孟轲，尊称“亚圣”，成就仅次于孔⼦圣⼈，与孔⼦合称为“孔孟”；曾⼦即曾参，尊称“宗圣”；颜⼦即颜回，尊称“复圣”。 4.曾⽒武城派从曾参（曾⼦）⾄六⼗⼆派⽆全国统⼀派⾏，曾⽒尊孔，从六⼗三派始（63派宏字辈）全国各派⾏开始使⽤统⼀名派字辈！所以曾家⼈⽆论到哪⾥，只要说出⾃⼰的辈分，就能知道该怎么称呼对⽅曾⽒家族历史上的先祖介绍如下：⼈⽂初祖黄帝黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟⾸领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之⾸。被尊为中华“⼈⽂初祖”。鄫姓始祖曲烈黄帝的第25⼦叫昌意，昌意⽣颛顼，颛顼⽣鲧，鲧⽣禹。据说鲧的妻⼦因梦⾷薏苡⽽⽣禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾⼈部落，是姒姓部落的⼀⽀。禹治⽔成功，舜将帝位禅让给禹。禹的⼉⼦启建⽴了中国历史上第⼀个世袭王朝夏朝，国号夏后⽒，夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。夏王少康封其次⼦曲烈为甑⼦爵，在甑（今⼭东临沂市苍⼭县向城镇）建⽴鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。曾姓始祖太⼦巫 1.曾巫，尊称巫公，是曾⽒的得姓始祖，后⼈尊称曾巫为曾⽒第⼀世祖。鄫国历经夏、商、周三代，⼤约相袭了近两千年，⼀直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太⼦巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代⽤原国名“鄫”为⽒，后去⾢旁，表⽰离开故城，称曾⽒，此为曾⽒得姓之始。曾⽒开派始祖曾参（曾⼦）2.曾参，尊称曾⼦，为五圣之⼀的“宗圣”，武城派曾⽒以宗圣公曾⼦为开派祖（⼀派祖）。曾⼦庙：在⼭东嘉祥县，有兴趣的宗亲可以前往参观祭拜。宗圣曾⼦注重修⾝，以孝著称，宗圣曾⼦上承孔⼦，下启思孟，是孔⼦学说的正宗传⼈。曾参，俗称曾⼦，字⼦舆，春秋末鲁国南武城⼈（今⼭东⼈）。⽣于公元前505年10⽉12⽇，⼗六岁拜孔⼦为师。尽传孔⼦之孝。是儒家学派的重要代表⼈物。曾⼦主张以孝恕忠信为核⼼的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观⾄今仍具有极其宝贵的社会意义和实⽤价值。曾⼦为曾⽒⼀派，曾姓均以宗圣公曾参作为⾃⼰的开派祖先。曾⽒南迁之祖曾据3.曾据，尊称据公，为曾⽒南迁⿐祖，宗圣曾参⼗五派裔孙，官⾄都乡侯，西汉永光年间加封关内侯。曾据公祠：在江西省吉⽔县⾦滩镇上曾家村，有兴趣的宗亲可以前往参观祭拜曾据，字恒仁，宗圣曾参⼗五派孙，⼭东⼈。⽣于汉元帝元年戊寅（公元前43年）正⽉初七⽇。曾据遵循宗圣“爱忠中君，驱邪匡正”之训，对王莽的举动认为是⼤逆不孝，不事其官职⽽得罪于当朝，于始建国庚午年（公元10年）⼗⼀⽉⼗⼀⽇引家挈族⼆千余⼈，尽徙江南，居豫章郡庐陵吉阳乡(今江西吉安)。曾据后裔在江南繁衍昌盛，江西庐陵吉阳乡为中国曾⽒第⼆发脉地。（第⼀发脉地为曾参所在的⼭东嘉祥南武城），曾⽒繁衍旺族的中⼼之⼀，并从因此曾据被称为曾⽒南迁之祖。4.武城派曾⽒第三⼗三派，传丞公的三个⼉⼦：珪公、旧公、略公，俗称⽼三房。曾⽒族谱曾⽒全国统⼀字辈表武城派⾏从曾参⾄六⼗⼆代⽆全国统⼀派⾏，⾃六⼗三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、⼴、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排⾏命名，故谓之名派。其它各派⾏先⼈定的字句，以之取字，故谓房派。“弘”因敬避改作“宏”，“继”字因曾族避⼤宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派⾏统⼀使⽤名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、⼴、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝⼜续赐名派⼗字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续⼗字：⿍、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注：此⼗字为南宗曾⽒族谱总局民国版《武城曾⽒重修族谱》记载，东宗没使⽤，各地分⽀族“扬”字后有不同续派语。)民国初年⼤总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、⽂、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。其中，孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启⽤“宏”字辈。此后，孔、孟、颜、曾四姓统⼀辈字派谱，辈份互相联动，全国得到统⼀。备注：事实上，颜姓并没有使⽤这套派字，因为颜家与孔家有表亲关系，孔⼦之母为颜徵在，姓颜，所以未采⽤与孔门相同字辈，⽽是由皇帝另外钦赐⼀套传世字辈。颜⽒⾃六⼗⼀世起为：公重从嗣胤，伯光绍懋崇。怀⼠锡振承，景世廷秉培。克建永沛昭，启裕显兆守。