有无的读音

有无的读音是：yǒu wú。

有无的拼音是：yǒu wú。 注音是：一ㄡˇㄨˊ。 繁体是：有無。 结构是：有(半包围结构)无(独体结构)。

关于有无的单词

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有无的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。有无[yǒuwú]⒈亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。基础解释：1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。

二、引证解释

⒈亦作“有亡”。⒉有或无。引《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。”汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”⒊指家计的丰或薄。引《礼记·檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”⒋指有馀与不足。引《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”⒌所有。引唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”⒍古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。引《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

三、网络解释

有无有无：汉语词语综合释义：亦作“有亡”。有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。”汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”汉语大词典：亦作“有亡”。(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有馀年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也。”李善注：“览于有无，谓或有所见，或复无也。”汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞复常好施，与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”孙星衍疏：“有为有馀，无为不足也。”按，《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘于龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，锐思于几神之区；夷甫、裴頠，交辨于有无之域：并独步当时，流声后代。”其他释义：1.亦作'有亡'。2.有或无。3.指家计的丰或薄。4.指有馀与不足。5.所有。6.古代哲学范畴。有﹐指事物的存在﹐有'有形﹑有名﹑实有'等义;无﹐指事物的不存在﹐有'无形﹑无名﹑虚无'等义。

关于有无的成语

尺有所短，寸有所长  日有长短月有死生  善有善报，恶有恶报  常将有日思无日，莫待无时思有时  有板有眼  天有不测风云，人有旦夕祸福  有说有笑  有根有底  有一利必有一弊  宁当有日筹无日，莫待无时思有时  

关于有无的近义词

是否  

关于有无的词语

没有,没有,也没有  人无有千日好，花无有百日红  有,有,有,还有  有的,有的,有的  作有则用有徵  有时,有时,有时  常将有日思无日，莫待无时思有时  上有丹沙下有黄金  有的,有的,还有的  没有,没有,没有,也没有  

关于有无的诗词

《扬州杂诗·荒址迷楼问有无》  《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字是日欲》  《半霄亭·烟际晴岚似有无》  

关于有无的造句

1、小英静静地站在那，一句话也不说，似有无限哀思在心头，我站在她们的旁边也没有说话，随着她的目光，往前看去。  

2、九九重阳菊花艳，香气远播不飘散。秋高气爽登高山，遍插茱萸保平安。默默祈祷不用言，心中思念有无限。愿你日日体安泰，幸福生活万万年！  

3、头顶慈爱蓝天，脚踏仁爱土地，肩扛家的责任，胸有无私情怀，父亲的大爱，情暖心间；父亲节到了，送上深深祝愿，愿父亲健康长寿，幸福长安！  

4、生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。  

5、虽然现在尚不能证明潘洁的病亡和加班有无直接联系，但连日来，众多网友在哀悼的同时，也开始激烈讨论白领的健康。