ＣＡＮＧＳＡＮＧ 论李白散 文的 诗性特质 刘汾 摘要李白既是中国文学史上的伟大诗人，又是散文名家。从内容方面来说，李白散文以情动人，带有浓郁的诗情、 诗意；从表现手法来说，李白散文以诗为文，有着鲜明的个人风格。 关键词李白 散文诗性特质 以诗为文 作为文学史上的大家，李白的诗歌成就早已为文学史家所 渴望实现个体生命价值的强烈愿望，可谓文辞艳逸，诗意盎然。 公认。相比之下，李白的散文却未引起学界足够的重视，学者甚 如管士光、刘忆萱文所说，“李白的散文能用挥洒自如的笔 少对它作深入细致的研究。初期，其传世专集，如南宋杨齐贤注 触揭示自己的理想，挥斥内心的幽愤，好像在与读者促膝倾谈， 《李翰林集》、元代萧士赘《分类补注李太白集》、明代胡震亨《李 豪放爽朗中带有凄怆悲愤之气” 。如《上安州李长史书》中自言 诗通》等都只注李白诗。直至清代王琦注《李太自文集》，才将诗 身世的一段话：“白孤剑谁托，悲歌自怜。迫于凄惶，席不暇暖。寄 文合注。从成就来说，笔者认为李白堪称是唐代的散文大家，现 绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。”充满了英雄 《全唐文》收其文６７篇，其成就在当时就受到同时代人的嘉许， 失路之悲，感情真挚哀恸。又如《与贾少公书》中，李白一再表白 如他的前辈安州郡督马公就曾称赞李白的文章说：“诸人之文， 自己在安史之乱起后不得不重 江湖完全是为了社稷苍生：“且 犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间 殷源庐岳十载，时人观其起与不起，以卜江左兴亡。谢安高卧东 起，光明洞彻，句句动人。”【ｔ埽 李白是同时期散文作家中的翘楚。 山，苍生属望。白不树矫抗之迹，耻振玄邈之风，混游渔商，隐不 关于李白散文的特点，前人也时有所指，且甚为精当。如明 绝俗。岂徒贩卖云壑，要射虚名？方之二子，实有惭德。徒尘忝幕 人陆时雍在《诗镜总论》中评价道：“青莲居士，文中常有诗意；韩 府，终无能为。唯当报国荐贤，扶以自免，斯言若谬，天实殛之！” 昌黎伯，诗中常存文情。则其所长在此。”口哮白是天才纵溢的诗 指天为誓，文字胸怀俱是坦荡。这些文章有一个共同特点，就是 人，他的散文创作亦表现出浓厚的诗性特质，《四六法海》云：“太 都是以气驭文，意在笔先，这恰恰是李白典型的诗歌风格。其他 白文萧散流丽，乃诗之余。”ｐ怍为一个诗人兼散文家，李白散文 有异曲同工之妙的作品还有《与韩荆州书》《上安州裴长史书》 在内容上带有鲜明的诗性特质；在创作手法上，他以诗为文，有 等，均为抒写抱负、陈情求荐的名篇，但作者在这些文章中完全 着鲜明的个人风格。 摒弃了一般干谒文字中常有的低眉折腰之态，傲岸之情跃然纸 上。 李白还有许多送别亲友的序文，几乎篇篇有景，笔笔含情， 一、李白散文充满诗的意境和诗的激情 李白文集中有序文、颂赞、辞赋、书表等多种散文形式，几乎 其以情动人的特点就更为明显了。如《春于姑熟送赵四流炎方 篇篇诗意盎然，犹如一首首优美的散文诗。如《春夜宴从弟桃花 序》：“辞高堂而坠心，指绝国以摇恨。天与水远，云连山长。”“黄 （一作李）园序》，短短不足一百二十字，抒发了对大自然和天伦 鹤晓别，愁闻命子之声；青枫螟色，尽是伤心之树。”对朋友的无 之乐的热爱与叹赏之情。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，写景 辜遭贬寄予了深切的同情；《江夏送林公上人游衡岳序》则借景 如诗如画，虽然不免有“浮生若梦，为欢几何”的慨叹，却风神洒 物环境衬托依依惜别之情：“紫霞摇心，青枫夹岸，目断川上，送 君此行。”全文写得文采飞扬、诗意盎然。又如《送黄钟之鄱阳谒 落，意态豪迈，很能表达盛唐气象，难怪历来为人所推崇。《愁阳 张使君序》描写送别友人的情景：“沉醉烟夕，惆怅凉月。天南回 春赋》《悲清秋赋》《惜余春赋》等篇，抒发传统的惜春悲秋、伤别 以变夏，火西飞而献秋。汀葭飒然，海草微落。夫子行迈，我心若 念远、怀乡失意之情，意象优美而感慨深沉，可目为骚之余韵。试 何！”可谓情景交融，意境优美，感人至深。 读《惜馀春赋》： 李白的散文个性突出，洋溢着强烈而鲜明的主观色彩，文风 春每归兮花开，花已阑兮春改。叹长河之流春，送驰波于东 张扬恣肆，即使是干谒之文也不例外。如著名的《与韩荆州书》： 海。春不留兮时已失，老衰飒兮逾疾。恨不得挂长绳于青天，系此 白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文 西飞之白日。若有人兮情相亲，去南国兮往西秦。见游丝之横路， 章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与义气。 网春辉以留人。沉吟兮哀歌，踯躅兮伤别。送行子之将远，看征鸿 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德性动天地， 之稍灭。醉愁心于垂杨，随柔条以纠结。 笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以 全篇神思奇越，情感豪迈，简直是一篇盛唐版的《春江花月 高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章 夜》。 之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士，而君侯何惜阶前盈尺 又如《悲清秋赋》中的段落： 之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！ 登九嶷兮望清川，见三湘之潺湮。水流寒以归海，云横秋而 虽然是求人援引，却无半点摇尾乞怜之相，字里行间，流露 蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。于时西阳半规， 出作者傲岸的性情和豪放不羁的浪漫气质。所以李扶九赞道： 映岛欲没。澄湖练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。 “此太白上书求荐也，而气骨棱棱，无一点含哀乞怜之象，自是豪 荷花落兮江色秋，风袅袅兮夜悠悠。临穷溟以有羡，思钓鳌于沧 迈本色。” 州。无修竿以一举，抚洪波而增忧。 更具代表性的是《上安州裴长史书》的最后一段文字： 作者借洞庭潇湘的一派秋色抒发了深刻的生命悲剧意识和 愿君侯惠以大遇，洞开心颜，终乎前恩，瑞辱英盼，白必能使 －２３４－ ・ 算・２０１０・３ ＣＡＮＧＳＡＮＧ 文学艺术 精诚动天，长虹贯日，直渡易水，不以为寒。若赫然作威．加以大 它能很好地运骈入散，化议论为形象化抒情。它让我们联想到李 怒，不许¨下，逐之长途．门即膝仃于前，再拜而去。西入秦海．一 白的诗作《宣州谢且兆楼饯别校书叔云》中的句子：“弃我去者，昨 今Ｈ之日多烦忧。长风万里送秋雁，对 观困风，永辞君侯，黄鹊举矣。何王公大人之门．不可以弹长剑 Ｈ之Ｈ不可留；乱我心者，乎？ 此可以酣高偻。”一样的是抒发人生苦短，时不我待的感慨，一样 这哪 是求人引荐，语气例像是在施惠于人。结尾以战国策 的是潇洒放旷，置身物外的情怀，一个是以诗为文，一个是以文 士冯谖自况，话语软中带硬，刚柔兼济．毫无低声下气卑躬屈膝 为诗，鲜明地体现 两种体裁诗性特色的相通？ 的模样 对比韩愈Ⅲ仕之前的干谒文字语气之卑微，李白文章中 从以上分析可以看出，李白散文充满浓厚的诗意特征。李白 则处处都有一个大写的“我”亨 散文的这种诗意使得他的散文 诗歌在文体上达到了诗文同构 这一点还可以进一步和李白的诗歌创作相比照，从中可以 的效应。他的文章中往往蕴涵了诗歌的优美或壮美的意境，只不 堪称诗性散文 如《秋于敬亭 看 李门诗、文的一致性。“李ｆＬ１的诗歌是极具个性的．在他的诗 过是用散文的句式表达出来而已， 中处处郜留下＿『浓厚的自我表现的主观色彩” ｊ：他与人交往总 送从侄 游庐山序》中描写庐山景致的一段文字：是以自我为中心，如诗歌《Ｉ』ｊ中 幽人对酌》中所表现的：“两人 对酌山花开，…杯一杯复一杯 我醉欲眠卿且去．明朝有意抱琴 来。”任性而为，全不掩饰其真性情 即使是千谒之诗，也处处是 自我榆扬之词。如在做永王幕僚时写的《永王东巡歌其二》：“＝． 』ＩＩ￣Ｉｔ虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石．为君谈笑静 胡沙 ”以尔晋名相谢安自许，埘自己的政治才能充满信心。又如 《永王东巡歌其卜一》：“试借君１三 鞭，指挥戎虏坐琼筵 南风 一扫胡尘静，西入长安到【ｊ边 ”语气中饱含自信，洋溢着盛唐的 豪迈气象 而最典 的一首，则足同为于谒内容的诗歌《ｈ李 邕》：“大鹏…口同风起，抟摇直卜九万里。假令风歇时下来，优能 簸却沧溟水。时人见我恒殊调． 余大言皆冷笑。宣父犹能畏后 生，丈夫未可轻年少”诗人的情感美和人格美在诗中恣意流淌． 完伞改变＿厂此前＝Ｆ渴文学的风貌 李白将涛中这种强烈的主体 情感移植列相对保守的散文创作中．就在文中体现出了更多的 个性和新意。 进一步考察，即使是在说理性的散文中，诗意的抒情色彩也 表露无遗。李白的说理文亨陪陪采用昕谓“主气不主意，主情不 主理” 的表现手法．这也大大增添了他的散文的诗性特质。 典 的例子是《奉饯 匕翁二十四翁寻桃花源率ｊ： 昔祖龙灭古道，严威刑，煎熬生人，若坠大火．ｊ坟五典．散 为寒灰 筑长城，建阿房，并渚侯．杀豪杰．自 功离羲皂，陶可万 世 、思欲凌云气，求仙人，登封太ｌ Ｊ１， 雨暴作虽五松受职，草木 有知．盯订万象乖度，礼刑将弛．则绮皓不得不逼于南…，鲁连不得 不蹈于尔海 则桃源之避ｆ｝１＝者，可谓超升魁觉夫指鹿之倚，连颈 而同死。 ｛ 薛党之谓乎？ 二翁耽老氏之言，继少卿之作，文以述大雅．道以通至精． 卷 舒犬地之心．脱落神仙之境武陵遗迹，可得而窥焉：问津利往， 水引渔肯．花藏仙溪．．春风不知，从来落英，何许流出：百洞来人， 晨光尽 有良田名池。竹果森列，Ｉ＿卜六洞，刚来为一天耶？今 扁舟 行，笑｝射世人，阡陌未改，古人依然 门云何时而归来．青 山一女州淮件？诸公赋桃源以美之 文章以议论为 作蕾借为两位老翁寻访桃花源饯行之机， 以形象化的文亨批 Ｉ了秦始皇的暴虐统治，提ｍ了“清净尤为”、 “卜ｊ民休息”的治闰主张，突…表达了对理想社会和自由生活的 向在， ｊ前引文章的“不事权贵”的叛逆精神是一致的 在写法 上．文章化议论为描写，文气舒展，笔墨含情，有较强的说服力、 后一段文 正是诗歌中常用的融情人景、情景交融的写法。 另一个典型的例子是 篇 春夜宴桃李同宁≯圩篇的一段议 论： 大火地者，万物之逆旅；光阴青，百代之过客而浮生若梦． 为欢儿何？古人秉烛夜游，良有以也 这段＂头破赞为“小小文 ，豪气殆高于百丈”［８ｌ，就是因勾 ‘’谗 ’２０１０‘３ 方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转 瀑布天落，半 与银河争流，嘴虹奔电，涔射万壑，此宇宙之奇诡也． 此篇中的意象让我们不由想起七绝《望庐【ＪＪ瀑布≯（之一）： “口照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下 干尺，疑是银河 落 Ｌ天 ”比较两段文宁，不难发现序文虽然句式上是散文体，但 其内容表达和意象营造带有浓厚的诗歌特征： 类似的情况还有很多，这里略为举例。比如《剑阁赋》和《蜀 道难》；《天¨山铭》和《天门山》《望天ｒｊ【ＩＪ》；《溧阳濑水贞义女碑 铭》和《游溧阳北湖亭，望瓦屋ｌｊ】怀古，赠同旅》等。“这几组诗文 意象和意境都很相似，不过文较详尽，而诗更精略 ” 诗文的这 利 同源性，也是李白以诗为文的一个有力汪明 二、李白擅长运用诗歌的表现手法作文 从表现手法来分析，李白散文之所以充满诗意，具有诗性特 质，是因为李向擅长运用诗歌的表现手法作文：众所嘲知，比兴 手法是《诗经》以来我刚古典诗歌的传统创作方法，而李白将其 大量地运用于散文创作中。如由庄子《逍遥游》敷衍而来的言志 名篇《大鹏赋》中，“蝉赫乎宇宙，凭陵乎昆仑”的大鹏形象就充分 体现了李ｒ］的自我期许： 尔其雄姿壮观，＋央轧河汉：上摩苍苍，下覆漫漫一盘古开天而 直视，羲和倚日以旁口义。缤纷乎八荒之间，掩映乎稠海之半 当晌 臆之掩 ，营混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。 文章塑造ｒ大鹏雄伟俊逸吞吐八荒的艺术形象，用来比拟 自己的 志才情。不同的是，作者超越了庄子的悲观出世的情 怀．而是将盛唐特有的积极进取精神注入其中，使这一形象成为 李门和盛唐精神的化身。类似的例子还有《壁画苍鹰赞》： 突几拈树，傍无寸枝。上有苍鹰独立，若愁胡之攒眉。凝金天 之杀气．凛粉壁之雄姿ｊ觜锸剑戟，爪握刀锥：群寅失席以愕眙， 未惰丹青之所为。吾尝恐ｍ户慵以飞去，何意终年而在斯 写鹰而不拘泥于况物，尤其结尾两句耐人寻味，作背的壮志 难酬的感伤流露于不言之中 这种写法就吸取了咏物诗讲究比 兴寄托．含不 之意见于青外的优点 李广１散文还吸取了涛歌讲求声律的特点，骈散兼行，语 整 伤精炼，音节铿锵流转 如前引《与韩制州书》《秋ｆ馓亭送从侄 游庐ｆｉＪ序 ，就都是骈散交错、文情并茂的佳篇。 李门散文主气、主情的特点和以诗歌表现手法作文的特点． 也招来了一些非议。王安石就批评李门的散文“／ｌ 高丽识浅”，陆 游也说过夺白文“识度甚浅”ＩＩｒ）ｊ、其实这是有偏颇的 如前所述， 李白散文的诗性风格既是他散文的特点所在，也是他诗歌风格 的延续，而在其涛文风格的同构上，我们恰恰发现ｒ作者性情的 一致和人格的统…一，这说明李门散文是真 诚的，发自 于＝． 生命深处的表达。明代王 （下转第２５０页） －２３５－ ＣＡＮＧＳＡＮＧ 阿来的小说《尘埃落定》就是从一个傻子的视角来观察时代 巨潮来临时土司制度下的社会百态。“傻子”语无伦次的语言、荒 唐可笑的行为加上意识流、蒙太奇等一些现代写作技法的运用， 三、视界融合 在阅读之先或阅读之中，作为接受一方的受体——读者，基 诱使读者进入一个超越于自己期待视野之外的新奇的艺术空 获得与以前迥然不同的、独特的审美感受，从而引发更多更 于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与 间，观念结构，这种据以阅读文本的既成心理图式即阅读经验期待 深刻的思考，向主体期望的高度和深度靠拢并与主体分享交流 视野（简称期待视野）。文本期待、形象期待、意蕴期待共同构成 达成后的愉悦。也许主体的“距离策略”会造成客观上文本的自主性和无序 期待视野的三个不同层次，在认知中呈现出由低到高、由浅到 意义的悬置性和离心性，从而使受体对文本产生琐碎的、微 深、由表面到深层的不同形态，而阅读的终极目的即在于读者不 性、由自主地流露出想使作品中的审美趣味、情感世界、人生态度与 观的解读甚至误读。读者亦可能会因期待指向的暂时受遏而不 适，但很快又会因期待视野的扩充而欣悦。在遇挫和开释交替出 自己吻合的思想倾向。 主体与受体的视界也将趋于融合。 受体的期待视野正是源于世界观、人生观、文学艺术素养和 现的精神活动中，特定生理机制的先在欲求、先在经验，是读者本质力量对象化的 表征。一方面，它是对事物的一种重复认知以期自身的生活经 四、结语 验、情感世界、行为方式得到认可；另一方面则是对主体主观世 总之，具备受体意识是主体与受体完成高质量交流和对话 界的修正。主体必须一定程度上给这种期待视野以顺应，对受体 的保证。写作主体在行动之前就应该具备这种受体意识并应当 期待视野中的行为方式和情感态度做出回应并给予尊重，为对 始终以平等的姿态和动态的视角关注不同层次读者的接受水 话交流奠定基础，否则就会陷入主体的自命清高或造成对读者 平、接受动机、接受方式和接受特征。重视受体意识对写作主体 期待视野的拔苗助长，以致写作进入曲高和寡的尴尬境地。 创作的逆向制约作用，强调受体意识贯彻主体写作始终才有可 托尔斯泰的《安娜・卡列尼娜》堪为顺应读者期待视野的典 能创造出鲜活的文本，为主体和受体的交往行为提供理想的场 范之作。在该作品中几乎没有任何夸张和变形，完全忠于生活原 所，同时也实现了主体自身的劳动价值。相反，传统的独断专行 貌，让极平凡的人在日常生活规律中不动声色地各行其道，有条 的写作方式只会失去读者，使写作主体成为孤家寡人，文本变得 不紊，人物的举手投足、场景的设置、情感的波澜都处在读者的 毫无意义。 期待视野之中。读者熟知这琐碎而真切的生活，因而在阅读文本 时实现了文学意象的具象化，完成了与主体较为畅通的交流。 参考文献： 然而，单纯对受体的期待顺应不可能完成主体与受体之间 ［１】童庆炳．文学理论教程【Ｍ］．北京：高等教育出版社，２００４． 的对等交流，主体还应试图使受体的期待受挫，在平等真诚的态 ３３２～３５４．度下去引领、造就读者，以期完成更高水平的交流对话。主体应 ｆ２】（英）特里・伊格尔顿．王逢振译．当代西方文学理论【Ｍ】．北 尊奉“距离产生美”的格言，刻意与受体保持一定的审美距离，以 京：中国社会科学社，１９８８．９１３． 表层信息和遮蔽信息的复合结构，运用填空、对话等召唤结构以 【３】刘知几．史通ｆＭ１．沈阳：辽宁教育出版社，１９９７．３６． 及他者叙述、变形描写、另类视角观照、梦幻展示等陌生化手段 ［４］ｑＬ，子．论语【Ｍ】．北京：中国社会科学出版社，２０００．１３５． 使文本新鲜、神秘、陌生、真假难测。有意提醒受体不能以惯常的 思维去解读文本而要进行视点游移、记忆转化、期待修正。受体 刘兴利 大同大学文史学院助教博士研究生 将在对文本的逐步解读还原中打破原有的期待视野，在变异中 （责编孟云丽） 解构文本意象。 相互认同，否则主体将会心有余而力不足。 （上接着；２３５页） 世贞评析李白诗歌的艺术特色是“以气为 主，以自然为宗”ＩＪｌＪ＇其实以气驭文，是李白 所有文学创作的特色。李白诗文，如赵翼《瓯北诗话》中所说，“飘 然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨。自有 社．１９８３． 天马行空、不可羁勒之势” 。而这种创作风格又是由李白的个 【６】【１１】【１ ２ｌ马积高，黄钧．中国古代文学史［ＭＩ．长沙：湖南文艺 １９９２． 性和人格气质决定的。范传正说他“慷慨自负，不拘常调”，《旧唐 出版社，书・本传》则谓其“志气宏放”。豪放的性格造就了他创作上不喜 ［７】朱金城．论李白的散文［Ａ】．李白学刊第１辑［ｃ】．上海：三联 １９８９． 欢长篇大论，故作高深，文章表现的内容也以个人感情为主，而 书店，显得相对狭窄，但他的天真豪放的文风，真挚热烈的情感，清新 【８１谢有辉．古文赏音【Ｍ】．清康熙四十六年师俭阁刻本． 流畅的文笔和天然去雕饰的语言，有着独到的艺术成就。要言 【９１牛宝彤．李白文选【Ｍ】．北京：学苑出版社，１９８９． 之，李白散文的诤陛特质正是他人格的真实流露，也是他区别于 【１Ｏ】刘衍冲国古代散文史论稿『Ｍ】＿广州：南方出版社，２０００． 其他作家的重要标志。 【３】（清）蒋士铨．评选四六法海【Ｍ１．上海文瑞楼本． ［４】管士光，刘・ 萱．李白新论【Ｍｌ＿太原：山西人民出版社，１９８７． 【５】李扶九选编，黄仁黼纂定．古文笔法百篇【Ｍ】．长沙：岳麓书 刘 汾参考文献： …李白．上安州裴长史书．李太白集【Ｍ】．北京：中华书局，１９７７ ｆ２】吴文治选编．明诗话全编ＩＭ】．南京：江苏古籍出版社，１９９７． 湖南省第一师范学院文史系 副教授文学硕士 （责编张文娟） －２５０－ ・ ・２０１０・３