高中文言文阅读：霖,婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志,登元祐六年进士第。廷对极陈时弊,考官恶直,置末

高中文言文阅读 2019.11

1,阅读下面的文言文，完成各题。

宗泽，字汝霖，婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。通判登州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。泽奏免之。

朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹。泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳。结庐山谷间。靖康元年命知磁州时太原失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之。金人逼二帝北行，康王即帝位于南京，泽入见，涕泗交颐，陈兴复大计。金人谋攻汴京，自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计，泽方对客围棋，笑曰：“何事张皇，刘衍等在外必能御敌。”乃选精锐数千，使绕出敌后，伏其归路。金人方与衍战，伏兵起，前后夹击之，金人果败，自是不复犯东京。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’。陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎?”上乃降诏择日还京。

泽前后请上还京二十余奏，每为黄潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，

泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸，遗表犹赞上还京。赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。

（节选自《宋史•宗泽传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．靖康元年/命知磁州时/太原失/守官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑就道/从羸卒十余人/

B．靖康元年/命知磁州时/太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从羸卒十余人/

C．靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从羸卒十余人/

D．靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑就道/从羸卒十余人/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．末甲，古代科举制度殿试中一种等级，殿试录取的等级称甲，最低一等叫末甲。

B．庠序，指古代的地方学校，在商周时代就已经出现，后也泛称学校或教育事业。

C．疏也称“奏疏”，与作为文体的“表”不同，是古代臣子向君王陈情说理的文章。

D．阙是皇宫前面两边的楼台，中间空缺为道路，这里指宫殿，可理解为“旧都”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．宗泽兴学重教，开启民智。他在担任衢州龙游令时，发现当时民众不知学习，遂兴办学校，聘请老师，讲论经学，不仅转变了风俗，也使考上科举的人不断涌现。

B．宗泽高瞻远瞩，有政治远见。他在担任登州通判期间，对朝廷结交女真、与它结盟并谋划夹攻契丹的举措不以为然，认为天下势将大乱，遂辞官隐居，不再出仕。

C．宗泽精明能干，富于军事才能。他在担任磁州知州期间，采取一系列切实有效的防备措施，为坚守磁州作长远的打算，并为此向朝廷献计献策，使五郡互为援助。

D．宗泽尽忠报国，至死不渝。他从宋王朝利益出发，一再上书请求朝廷返都东京；病重之际，他不把家事放在心上，仍念念不忘收复失地，叮嘱将领要实现其遗愿。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。

（2）陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？

1, 【答案】1．D 2．C 3．B

4．①（登州）境内有几百顷官田，都是不长草木的地方，但每年却要交税一万多缗，都是向百姓横征暴敛来的。

②陛下趁这时返回京城，那么众人团结心，敌国有什么值得担忧的呢？

【解析】1．“命知磁州”，任命他为磁州知州，其后断开；“时太原失守”，当时太原失守，排除AB项；“即日单骑就道”，当日就独自骑马上路，不应断开，排除C项。故选D。

2．C项，“与作为文体的‘表’不同”错误，二者同属奏章。故选C。

3．B项，“不再出仕”错误，后文有出仕做官。故选B。

4．（1）“输”，交税；“率”，都；“横取于民”，状语后置，向百姓横征暴敛来的；（2）“翕然”，团结；“及”，趁；“何敌国之足忧乎”，敌国有什么值得担忧的呢。

参考译文：

宗泽，字汝霖，是婺州义乌人。泽自幼就性情豪爽有大的志向，在元佑六年进士及第。在廷对的时候极力陈述当时的流弊，考官厌恶耿直的人，把他的考试成绩置于末位。宗泽

被调任衢州龙游县令。龙游百姓不知学，宗泽为他们设立学校，聘请儒学老师，讲论经术，风俗为之一变，自此龙游相继有人登科中举。宗泽任登州通判。登州境内有官田几百顷，都是不毛之地，每年上交赋税万余缗，大多是向老百姓强行征取的，宗泽上奏请求加以罢免。

朝廷派遣使者由登州联结女真，结盟于海上，图谋夹攻契丹，宗泽对他的亲友说：“天下从此多事了。”宗泽退居东阳，在山谷间建造草屋而居。靖康元年(26)，任命他为磁州知州。当时太原失守，出任两河地区的官员都借故不到任。宗泽说：“受朝廷俸禄却逃避困难，是不行的。”宗泽受命，当日就独自骑马上路，随从的只有十几名老弱士卒。磁州经过敌兵蹂躏之后，百姓逃亡，仓库空虚。宗泽到达，修缮城墙，疏浚隍池，整治器械，招募义勇，开始做固守不动的打算。他上奏说：“邢、洛、磁、越、相五州各屯精兵二万人，敌军进攻一郡，则其余四郡都相互应援，这样一郡的兵力经常保有十万人。”皇上表示称赞。当时金人胁迫徽、钦二帝北去。康王在南京即皇帝位，宗泽入朝相见，涕泪交流，提出复兴国家大计。金人从郑州抵达白沙，离汴京很近，都城之人感到惊恐。僚属进来问计策，宗泽正在与客人一起围坐交谈，他笑着回答说：“什么事这么慌张，刘衍等在外肯定能够抵御敌人。”于是挑选几千精锐兵士，让他们绕到敌后，埋伏在其退路上。当金人正与刘衍战斗时，伏兵突起，两面夹击，金人果然被打败。从此金人不再进犯东京。宗泽声望日著，金人听到他的名字，常常既尊敬又害怕，他们与宋人谈到宗泽，必定称他为宗爷爷。宗泽上疏说：“丁进几十万人愿意守护京城，李成愿意扈从皇上回朝，然后渡河讨伐敌人，杨进等拥兵百万，也愿意渡过黄河，共同抗敌。臣听说‘多助之至，天下顺之’。陛下趁这时返回京城，则众人团结一心，敌国有什么值得担忧的呢？”皇上于是下诏择日回京。

宗泽先后上了二十多道奏章，请求皇上回京，每每被黄潜善等人所阻碍，忧愤成疾，背上长毒疮。诸将入室问候病情，宗泽看着诸将说：“我因为徽、钦二帝遭受不幸，积愤成这样。你们如果能够消灭敌人，则我死而无恨了。”诸将都流着泪说：“怎敢不效力！”诸将出去后，宗泽叹息道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”第二天，刮风下雨，天色阴暗，宗泽没一句话谈及家事，只是连呼三声“过河”便去世了。都城之人闻知痛哭。宗泽所留下的遗书仍然主张皇上返回京城。朝廷赠宗泽观文殿学士、通议大夫，谥号为忠简。