绝技
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
解读：
朱平曼是个勤奋刻苦的典型，他的理想是“杀尽天下害龙，显姓扬名”。可是事实却不尽如他所愿，空有一身绝技，却找不到对手，可笑可叹。要知道“盲目空想者是一事无成”，做事情学知识要讲究实际。勤奋努力固然是可贵的精神，但前提是有正确的努力方向。
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教师的风范
西南政法大学教师张发祥因患视网膜色素病变的不治之症，双目视力严重减退，但他没将自己的病情告诉任何人，而是克服越来越严重的困难，坚持给学生们上课。看不见书上的字，他就请妻子将教材录在磁带上，凭录音备课。将听到的内容背下来，再加以评比、补充、归纳、整理，然后讲给学生们听。从他确诊病情到完全双目失明的5年中，他从没对系里说过自己生病的事，也没有请过病假、要过补助，而是坚持参加活动和正常上课。5
年多来，他每年都超额完成了教学任务。
解读：
教师的奉献精神就是一种牺牲精神，人们常把教师比作蜡烛，蜡烛燃烧了自己，照亮了学生。教师对学生的爱是自己社会责任感的反映，他们把奉献作为自己的快乐，把给予作为自己最大的幸福。教师像太阳一样为学生播洒光和热，使学生变得强健有力、自强自立、努力完成自身生命的追求。
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齐白石画虾
齐白石画虾生动形象，但在狭长的画面上，只有三四只虾游动。画面大部分是空白，画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉，使人感到满纸都是水。这就是艺术空间方面空白的运用。
解读：
生活总给我们无尽的考验，空间也是，它总是不动声色地试探着我们的想象力，考验我们的心理。一个瓶子，装满了石子，还可以装下沙子以至水。空间不空，只是没有用心去发现，要找一个空间，的确是件难事。只有我们用心寻找，它才自觉地向我们展示他的空间。
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举债创办“育才小学”
张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城，百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后，学习英语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅婷回到家乡，举债办起了一所小学。
1992年8月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的四间教室，名曰“育才小学”。学生来自田野，来自其他学校赶出来的差生。学费减免，其他费用低于国家标准，开设英语。几年下来，学生在各方面都取得了好成绩，学生人数逐渐增加，可张震他们欠债已达11万元。
解读：
人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是无私的爱心，甚至是无价的生命。收获的却是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
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省下钱买书看
周恩来小时候在沈阳关东模范学校读书，为了争取时间多看点书，他早晨上学时就带上两个烧饼作为午餐。赶上冬天，他就拿着烧饼到学校茶房去烤烤吃。
烧茶水的工友姓吴，有一天，老吴忽然看见周恩来的烧饼里夹的不是肉，而是咸菜，就惊讶地问：“孩子，是钱不够用了吗?你正是长身体的时候，不能太省了。”
“足够!还用不了呢!”周恩来啃着烧饼，若无其事地回答。后来，老吴一打听，才知道周恩来平时生活相当清苦。他把省下来的饯都买了书和报纸。老吴心想：真是个用功的好孩子啊!
解读：
“勤以立志，俭以养德。” 一个人，不仅应该勤奋，还要厉行节约。伟人们在这方面给我们树立了光辉的榜样。要勤奋节俭，就不能“小富即安”，就不能害怕苦难。我们要始终发扬艰苦奋斗精神。一个没有节俭意识的民族,难以自立自强；一个没有节俭意识的国家,难以发展进步。
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多唱“有益歌”
在广州某些学校里流传着这样一首荒谬不堪、毫无美感的歌谣：“你帅，你帅，你天下最帅，头顶一棵白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带。你以为你是东方不败，其实你是衰神二代。”诸如此类，各种荒诞不经的歌谣、鬼故事、荒诞小说在一些校园里大行其道，引起了家长和老师们的担忧。有关人士呼吁青少年要远离荒诞读物、荒诞歌谣这类精神鸦片，用大好光阴去多开“有益卷”，多唱“有益歌”。
解读：
惊悚读物等文化垃圾走进校园，加上这个年龄段的孩子猎奇心理较强，除了影响学习、误导学生的人性人格外，还会对中小学生产生身心上的不良影响。有识之士们，为了国家的希望和未来，为健康成长创造良好的社会环境，还孩子们一片净土。青少年也应具有抗拒毒品的免疫力，远离粗俗。
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压岁钱
2005年春节期间，在武汉市的一家大型商场体育用品专柜前，一个十二三岁的小男孩，指着标价800多元的某知名品牌球鞋，张口说要买，并掏出一沓百元大钞。“买这贵重的鞋，你家大人没来？”营业员问。“这是我的压岁钱，我爱怎么花就怎么花！”小男孩的话令人心惊。有关专家指出，针对这类现象，需要家庭、学校和社会都来关注如何给孩子压岁钱，教育孩子学会正确使用压岁钱。
解读：
压岁钱的风俗源远流长，它代表一种长辈对晚辈浓浓的情意。使用压岁钱一定要用在正当的地方并在合适的时间使用，绝不可以认为它是你的钱就可以乱用。可以去买几本好书和一些必备的学习用品，也可以取捐助帮助贫穷儿童。正确使用压岁钱，从小养成节约的习惯。
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中小学生安全自护能力
2004年10月1日，海南省定安县龙塘中学的31名学生结伴外出野炊。突然雷雨阵阵，17名学生跑回附近村子，留在野外简易棚里继续烧烤的14名学生中，3人遭雷击死亡，11人被击昏。有关专家指出，中小学生安全自护能力亟待提高。
解读：
生命是一曲优美的交响曲，是一篇华丽经典的诗章。生命诚可贵，我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次；我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。我们要热爱生命，提高防范能力和自救能力，有效地确保生命安全。
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我国青少年的体质
据报道：我国青少年的体质已连续18年下降，尤其是2000年以来，6到18岁中小学生肥胖率高达15%，一些学校的肥胖生比例甚至突破了30%。其中接近20%的学生对困难、压力难以承受。这些孩子的体力、耐力和肺活量、爆发力都低于正常值。
解读：
青少年身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志。青少年的体质健康水平不仅关系个人健康成长和幸福生活，而且关系整个民族健康素质，关系我国人才培养的质量。它还是集体主义教育、磨炼坚强意志、培养良好品德的重要途径。
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严而不厉，爱而不溺
我国著名文学艺术翻译家傅雷对自己的孩子要求是：事业上永无止境，思想上谦虚诚实。他在写给儿子的信中说：“你的弹琴成绩，叫我们高兴。对自己父母不用怕‘自吹自捧’的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深检讨自己的缺陷。这样你写的信就不会显得过火；而且这种自我批评的功夫也好比一面镜子，对你有很大的帮助。把自己的思想写下业与光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨格外深刻，对自己的印象深刻。你觉得我这段话对不对？”
解读：
前苏联教育家苏霍姆林斯基把热爱孩子作为“教育的奥秘”，他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们。”缺乏严格要求，放任自流，是对孩子的不负责任。严格是严爱，而不是溺爱。教育孩子不能没有爱，就像池塘不能没有水一样。唯有做到宽严适度，严爱统一，方能有效地培养孩子良好思想品质、行为习惯。
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华罗庚看望老师
1947年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡看望王维克老师。全国解放后，华罗庚被任命为中国科学院数学研究所所长。他几次亲自到王维克先生在北京的寓所去探望，
并邀请王老师到科学院工作。1980年，华罗庚又专程回故乡看望陈涉师母。当陈涉师母把一本新版的王维克先生的重要译注但丁《神曲》签上自己的名字赠给华罗庚时，华罗庚紧紧地握着师母的手，十分动情地说：“谢谢！谢谢！这是王老师的心血啊！”
解读：
尊师重教是中华民族的传统美德。“一日为师，终身为父”一类的训诫代代相传。我国从古至今，被传为佳话的名人尊师范例，不胜枚举。华罗庚成名不忘师恩就是典型一例。学生应从实际行动做起，尊重老师的劳动，认认真真上好每一堂课。这不只是行动，更是一种发自内心最深处的敬意。
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杨振声的“教育四重法”
1928年，济南“五三”惨案以后，省立山东大学改为国立青岛大学。1930年6月，杨振声先生出任青大校长。
作为教育家，杨校长深知要办好一所大学的为政之要。作为校长，杨先生在任期间一直致力于他的“教育四重法”，为学校日后的发展奠定了良好的基础。所谓的“四重法”，即重师资、重设备、重质量、重人才。重师资，就是效法北大“各派兼容并包，学术思想自由”的办学方针，打破门户之见，广聘专家学者来校任职任教。当时闻一多、梁实秋、黄敬思、游国恩、老舍、沈从文、王淦昌等许许多多专家学者云集山大，盛及一时，令世人瞩目。重质量，就是坚持“学生在好不在多”的培养原则，注重学生的全面塑造。杨校长曾给学生作过这样的“定位”：“不在图书馆，就在科学馆，不在科学馆，就在体育场”，
告诫学生要以学为主，并强健体魄。同时，推出的“淘汰制”，作为对学习质量的检验。重人才，就是重视发现人才和培养人才。杨校长甘做“人梯”，善当“伯乐”，任人唯贤，而从不循私情。在杨校长的精心培养下，山大可谓“后浪推前浪”。重设备，就是重视教学设备的配置。杨校长从实际出发，用节省经费的办法来补充设备。杨校长始终坚持“行政上多花一文是虚耗，基础上多花一文是建设”的理财原则，全力支持学校的设备建设。杨校长还把公家为校长提供的较好住房让给教职员工住，自己出钱另租房屋，这种心系教育的精神，值得今人学习。
解读：
教育家杨振声熟稔“兼容并蓄”、“思想自由”的教育思想。他以学校发展为重，有不计个人得失的大局观念和善当“伯乐”、成就别人的奉献精神，并博得了人们的一致好评。这种高风亮节的气度、这种提携新人的魄力、这种不徇私情的情操，确实值得发扬光大。
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1、食指(原名郭路生)
有人说，食指是中国当代新诗第一人；有人说，食指是中国朦胧体诗歌的创始人；更有人不乏景仰地把诗人食指称为一代诗魂，因为他的诗歌曾经那么深地影响、鼓励、陶冶过整整一代人。
郭路生一首《相信未来》以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也几乎从一开始就注定了他的殉道者的命运。
江青读到了《相信未来》，她为诗歌独立不羁的个性所震惊、所恼怒。她一定要找
到“坚定的相信未来／相信不屈不挠的努力／相信战胜死亡的年轻／相信未来，相信生命”的“反动”诗人。
于是，一顶反动诗人的帽子重重地扣在了年仅十九岁的郭路生头上。厄运降临了
——诗人被严格审查，被批判。
2、鲁迅
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。——《野草题辞》
鲁迅的遗嘱
1．不是因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例。
2．赶快收敛、埋掉、拉倒。
3．不要做任何关于纪念的事。
4．忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是糊涂虫。
5．孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
6．别人应许给你的事物，不可当真。
7．损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢﹖我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
3、王蒙
快乐是心灵绽放的花——摘选王蒙快乐8法则
1．多接触、注意、欣赏、流连大自然。万物静观皆自得，世事“动观”亦相宜。
到了对大自然无动于衷，只知道“斗斗斗”的时候，你的细胞就要出麻烦了。
2．多欣赏艺术，特别是音乐。能不能听得进音乐去？这大体上是您需要不需要
请心理医生咨询的标志。
3．遇事多想自己的缺点，多想旁人的好处。不要钻到牛角尖里出不来，不要越
分析自己越对，旁人越错。
4．不管您是不是有一点点“伟大”，您一定要弄清楚，其实您与常人无异。您的
生理构造功能与常人无异，您的吃、喝、拉、撒、睡与常人无异
如果不是更差的话
，
您的语言文字与国人无异。越装模作样就越显出小儿科，大家就越不“尿”你。再别这样了，亲爱的！
5．注意劳逸结合。注意大脑皮层兴奋作用与意志作用的调剂，该玩就玩玩，该
赶就赶赶，该等就等等……永不气急败坏，永不声嘶力竭。
6．幽默一点，要允许旁人开自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。
7．小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就不清
楚，过去了的事就过去了。
8．要多有几个“世界”，多有几分兴趣。可以为文，可以做事，可以读书，可以
打牌，可以巨著，可以清雅……可以惜阴如金，可以闲适如羽，可出可入，可庄可谐，失之东隅，得之桑榆。您还要怎么样呢？
4、顾准
1959年他发表了《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》，第一次提出了在社会主义条件下实行市场经济。一年以后他第一次戴上右派的帽子，1965年“文革”前夕再次戴上右派的帽子。
子女宣布与他断绝亲缘关系，还逼着顾准签字同意；同在一城住在妹妹家里的90
岁老母亲，因为妹婿当年的官场身份，终生不得相见；回到北京以后的他一再要求与子女恢复关系，均被拒绝……即使这样，在他的病已经宣告不治的时候，经济研究所“连队”的领导考虑给他摘去“右派”帽子，拿“在一份文字报告中做出‘承认错误’的表示”做条件，顾准还是接受了。这对于他简直是奇耻大辱，那个曾经迎着雨点般拳头仍高喊“我就是不服！”的汉子在签完字后哭了，他对老友吴敬琏说，“这也许能够多少改善一点子女们的处境。”
5、巴金
“文革”后，创作拷问自我和现代中国知识分子灵魂的五卷《随想录》。这些短章是巴金对于“新时期”文化的重要贡献。他在这一阶段的作品表现了一个老人强烈的人道精神和对于社会开放和自由的渴望。第一个阶段，他的作品期望让“人”从传统社会的束缚和压抑中解放，从不公正和不合理的秩序中解放。而第二个阶段，他的作品则对于“文革”和历次政治运动造成的伤害做了深入的反思，重新提出了人的解放的观念。这种解放的要求，这种不间断地探索和表现“人”对于美好世界的追求，正是巴金的写作最让人感动的一面，也正是“现代性”文化的启蒙精神的最好表征。
6、顾城
在上个世纪的“朦胧诗”时代，顾城是一个特殊的存在。他那首写于1979年只有两句话的著名诗篇《一代人》，在成为顾城标签之作的同时，成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”的精神箴言：“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”。在那之后，一个青春的孩子般的诗人在新诗的星空划过了短瞬的十年。顾城说，“在灵魂安静之后／血液还会流过许多年代。”
7、洪战辉
12岁开始，靠做小生意，带养一名被弃女婴，同时照顾患有间歇性精神病的父亲。2005年底，他自强自立，带着捡来的妹妹求学12年的感人事迹经过媒体报道后，成为新时期的大学生“道德偶像”。2005年被评为中央电视台“感动中国”年度人物。
近日由于在一场报告会上推销自己的新书而被听众质疑此举有损道德楷模形象，此举
一时间激起来全国网民以及各界群众的辩论，不少人认为洪战辉从一个需要资助的贫困生变成一个可以资助别人的“慈善家”理当有权利，凭双手赚钱到底有什么错？而洪战辉也称“我不能只做道德符号”，更想像普通人一样挣钱、生活。
道德的楷模一定要贫穷吗？有钱了就做不了道德楷模吗？什么是普通人？
8、陈家忠
一个普通本科毕业生陈家忠，捏造“哈佛学者”的光环，称自己是“哈佛实验室学者”，研究当今世界前沿学科“宇宙学”，接连蒙蔽了6所高校。为什么那么多专家学者都没有发现？1. 浙大称是给年轻人一个机会。2. 他是个努力的年轻人。能写出论文，很有想法。3.崇洋之风。4.浮夸造假。5. 外行领导内行。在中国，科研由行政领导说了算，自然给弄虚作假者提供了很多机会。
9、于丹
于丹通俗地解读《论语》、《庄子》，受到观众热捧。她说，《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了就是教我们，如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 但是，徐晋如等十位博士认为，这些被于丹误读的地方，是对孔子、庄子的糟蹋，误导青少年，呼吁要“透过于丹看社会，警惕文化苏丹红”。
10、陈良宇
2004年7月21日下午召开的上海市加强党风廉政建设干部大会上，中共中央政治局
委员、上海市委书记陈良宇代表市委常委集体作出廉政承诺。他强调，对贪污受贿的腐败案件要继续保持查案力度，保持对腐败分子的高压态势，对腐败案件发现一起查处一起，决不姑息手软。
2006年9月24日，中共中央政治局召开会议，对陈良宇问题进行审议。陈良宇同志涉及上海市劳动和社会保障局违规使用社保资金、为一些不法企业主谋取利益、袒护有严重违纪违法问题的身边工作人员、利用职务上的便利为亲属谋取不正当利益等严重违纪问题，造成了恶劣的政治影响。会议决定免去陈良宇同志上海市委书记、常委、委员职务，停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务。
丁俊辉
之所以说丁俊辉是超越所有奥运冠军的平民英雄，因为他是当今中国几乎唯一真正意义上的职业运动员，他的成长过程没花纳税人一分钱，当他举起冠军奖杯时，有记者说他很腼腆，他也确实没什么可说的，他用不着肉麻地去感谢谁，唯一要感谢的就是他的父亲和他自己，他拿多少奖金都问心无愧，那是他努力付出后应得的回报。其实他得到的还是太少了，相比那些大把地花着纳税人的钱，除了耍大牌几乎一无是处的冒牌职业运动员，丁俊辉才是真正的英雄。
丁俊辉是依靠自我成长，而不是依靠“培养”。
温家宝
温文尔雅的温家宝总理，“五四”青年节来到中国人民大学探访青年学生时说：“最近我在想，有些事情不是不知道，‘人之云，非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。’
知道不是最难的，行动才是最难的，不仅行动是最难，善始善终才是最难的。以人文社会科学为主的学校应让学生多读些书，多读些课外的书。”
战争赔偿
二战结束后，苏联从德国获得120亿美元的战争赔偿；犹太人从德国获得600亿美元的赔偿。而中国政府从中日人民世代友好的愿望和长远利益出发，放弃了赔偿要求。必须指出的是，中国政府虽然放弃了对日本的战争赔偿要求，即放弃了1200亿美元国家间的赔偿要求，但是，就日本军国主义战争罪行的赔偿要求——1800亿美元的国民赔偿要求，中国政府在任何场合都没有宣布予以放弃。
周总理就放弃战争赔偿问题作出的指示体现了中国共产党的博大襟怀，也代表了一个泱泱大国的宽容大度和长远眼光，更体现中国人民的严正立场。
徐学惠
徐学惠为了国家财产，只身与六个匪徒搏斗，被砍去了双手。事后有人问徐学惠，为了五万元钱拼命能合算吗？徐学惠斩钉截铁地回答：“这个问题我想也没有想过，哪怕就是五千元、五百元、五十元，只要是国家财产，我就要去保护，因为那是我的责任！”
贝多芬只有一个
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在
地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
整容
随着暑期的来临，不少学生加入了整容队伍。日前，记者从长沙市几家大型美容医院了解到，学生顾客占到50%～60%，这些学生大多是即将上大学的高中毕业生和即将参加工作的大学毕业生，“以全新的面貌进入大学”、“有个好容貌，争取好工作”，这是大部分整容学生的目的。
相关专家透露，目前整 形医疗行业出现了一种整容低龄化的趋势。从医学和心理学上来讲，专家都不赞成整容低龄化发展，因为容易造成学生倾向于关注外在的形象而忽略内在的积累。
此外，由于就业压力加大，上海有些高校的女生建议学校开设化妆课程，以增强自己的求职筹码。
钱还是要靠自己一点点赚
2007年5月16日下午，黄伟文在温州市区日濠水都休闲俱乐部一包厢清扫时拾到20万元巨款。黄伟文面对这么巨大的诱惑，他的第一反映不是占为己有，而是将纸袋完璧归赵，交还给了失主。黄伟文是江西上高县南港镇人，他只有初中毕业文化程度，是该俱乐部的一位普通服务生，每月工资900元。“这些钱起码能买四五间房子呢。但我绝对不会心动，钱还是要靠自己一点点赚，才用得踏实。”黄伟文说。
施洋搓脚夜读
二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
鲁迅卖奖章
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
王亚南绑在柱子上读书
我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
黄侃误把墨汁当小菜
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？
曹禺真读书假洗澡
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
凿洞偷光
匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
悬梁刺股
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳
子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
借萤读书
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
欧阳修苦学
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
范仲淹苦读
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）
长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
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