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高中课前三分钟演讲稿(6篇)

来源:一二三四网

高中课前三分钟演讲稿

  各位年轻的朋友:

  大家好!

  如果有人问你:什么是精彩?你会怎样回答?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?对,它们都是精彩。每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。

  记得走进大学的第一天,辅导员就告诉们,老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。九十年代宣扬的"读书无用论"也早已被热火朝天的"考研"、"考证"热吹得无影无踪。时代已经将新一代的青年推向了社会的最前沿。因此,要寻找属于这一代人的精彩。

  为了活得精彩,要拥有目标和信念。目标是心头的一盏明灯,信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺,路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯,就能让你顺利地泅过危难的海洋!传说中的火凤凰,它迎着太阳飞翔,为的就是将自己的身体点燃,因为只有燃烧才能重生。这多少有一些悲壮。但又确是一幅壮美的画面。因为奋斗拼搏的过程无比精彩!

  为了活得精彩,必须拥有知识和技能。知识是成功的基础,技能是实现成功的工具。人类步入二十一世纪,世界多极化,信息全球化,知识信息量在以百倍的速度递增。面对这样的现实,昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见,取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。社会将竞争的残酷带到了的身边,从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说"机遇留给有所准备的人",那么,年青的朋友们,让早早准备。

  为了活得精彩,还要有不断超越的精神。鲁迅先生曾说,"不满是向上的灵魂"。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗,没什么保质期。无论什么时候,都必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。只有不断地学习和提高,才能跟得上这个精彩的大时代。

  永远究竟有多远?没有人知道。只是历史长河中的小小一滴水。然而既是青春的拥有者,就没有理由不为自己喝彩,没有理由不活得精彩!都将老去,但不是为了永远的青春而来,而是为了感受和不同的青春而来。从现在开始,让活得精彩!

  谢谢大家!

高中课前三分钟演讲稿

  同学们:

  大家好!

  有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。热心的人们看见她万分焦急的样子,以为那是一张对她十分重要的纸,便纷纷加入追赶的队伍,可那张纸仿佛要存心捉弄大家,飞起又落下,落下又飞起来,像附了魂一样。越是这样,女孩追它的决心就越大。

  终于,在众人的努力下,那张纸乖乖地就范了。那个追到纸的人,得意地将战利品递给女孩。女孩优雅地向大家道谢,然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前,将它塞了进去,回过身,她微笑着对大家说:好了,现在它终于去了它该去的地方。

  故事讲到这里,也许你会诧异于女孩的举动,也许你会怀疑于故事的真实。好了,先放下这些都不说,同学们,让我们闭上眼睛一同想象:在我们的周围,在我们的身边,是否有垃圾从同学的手中滑落,成为路面上醒目的感叹号?是否有随手丢弃的塑料袋在风中“翩翩起舞”?是否会在厕所洁白的墙壁上看到几个刺眼的脚印?

  同样的,在你的周围,是否有声叫嚷,让你的耳膜阵阵发聋?是否有人口出脏话,污言秽语,招来人们鄙视的目光?是否有人唏嘘起哄,吹口哨,叫人不可思议,令人费解?

高中课前三分钟演讲稿

  老师们,同学们:

  早上好!

  首先,我要给大家分享一句话。“我宁愿选择骄傲也不选择自卑。因为骄傲需要资本,资本需要积累,积累需要汗水,而自卑却什么也不需要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦大学演讲视频时偶然间听到的。

  是的,今天我演讲的主题就是自信。

  每个人的人生都并非一帆风顺,并非永无波浪的湖面。而是一场充满艰辛,坎坷,曲折,充满挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时,我们需要足够的自信来克服遇到的困难。

  爱因斯坦的“相对论”发表之后,有人曾炮制了一本《百人驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是,爱因斯坦自信自己的理论必然胜利,对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。

  同学们,或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们依旧应该向他一样自信的面对一切,面对困难,面对挫折。

  居里夫人说过:“我们应该有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。”正是自信,支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后,两次荣获了诺贝尔奖,为人类的科学事业做出了巨大的贡献。

  我坚信,自信是一种力量,一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境,还是逆境,都应该微笑地,平静地面对人生,有了自信,生活便有了希望。“天生我材必有用”,哪怕命运之神一次次把我们捉弄,只要拥有自信,拥有一颗自强不息、积极向上的心,成功迟早会属于你的。

  同学们,高中三年必定是一段峥嵘岁月。希望从今天开始,从现在开始,我们都可以把汗水的积累转化为骄傲,自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志面对我们应该面对的每一次考验。让我们的高中生活成为人生光彩绚丽的回忆。

  谢谢大家。

高中课前三分钟演讲稿

  尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  今天我演讲的题目是《让责任绚烂青春》

  青春是一个美好而又令人向往的字眼,而责任,则恰恰相反,它有的仅是岩石般的冷峻。正如英国王子查尔斯曾经说过“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”没错,责任是冰冷的,约束的,但是陈独秀说够:“青春之于社会犹新鲜活泼细胞之于身”于是为社会奉献青春便成为了我们的责任。

  如今我清晰的记得:大家在踏入宿迁中学校门时脸上洋溢的笑容,是那样的富有朝气和力量,而刚刚步入宿迁中学的我们,正处于人生的花季,这是属于我们的青春,这是属于我们的美好,但同时我们也承担着巨大的责任。今天很荣幸与大家畅谈我们的青春和责任。

  青春是什么?我想在场的每个同学们都有自己的答案,青春是艳丽的、是明亮的。我们处在青春中,看到阳光透过枝丫投下昏暗的光影,听到梧桐树叶沙沙作响,不禁感叹生活的美好。青春让我们懂得珍惜,青春让我们懂得理解,青春让我们懂得宽容。所以青春是我们青年学生拥有的最可贵的东西。为什么这么说呢?因为青春易逝、青春无价!

  青春如同一注沙,总是在不知不觉中流逝,所以身为高中生的我们,绝不能虚度光阴,挥霍年华。想到青春很少有人会把它和责任联系在一起,青春热情张狂,而责任坚硬冰冷;青春令人神采飞扬,责任让人眉头紧锁。青春的我们常常以挥霍光阴来显示自己做人的潇洒,而责任却时刻在提醒着我们人生是厚重而疲惫的,青春的脚步如行云流水,生活的道路靠我们自己探求。莫叹息,莫停留,要思考要奋斗,趁风华正茂,莫让年华付水流。

  青春是无价的,纵使亿万家财也买不到青春,更买不回自己的青春。青春是无价的,体现在青春的纯洁、无私。不管是“五四”运动、“一二.九”运动中走在爱国救国前列的青年学生,还是新中国成立以来,一批又一批的有志青年奔赴国家建设最急需的地方,奉献自己的青春和热血。无数优秀的大学生放下优越的工作环境,毅然下基层、到贫穷地区去——去谱写新时代青年的赞歌。可是,生活中的某些人对当代大学生的伟大举动,竟然嘲笑他们傻,说他们作秀。我倒要问问,在人生的天平上真正愚蠢的、丑陋的是谁!

  我们拥有健康的体魄,坚强的意志和不甘平庸的心,我们可以为自己身上的朝气而自豪, 为我们的锐意进取和勇于拼搏而骄傲,我们不会被暂时的困难和阻力吓到,不会因挫折和失败低头,不要因风雨和荆棘而止步。让我们用拼搏和意志捍卫心中的理想,用勇敢和顽强成就理想的辉煌,困难和阻力算什么,数风流人物,还看今朝,惊涛骇浪算什么,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,竞争或挑战又算什么,傲视群雄,问天下谁与争锋。

  当春风吹落蒲公英的第一朵黄花,当布谷鸟唱出第一支播种的歌谣,少年的繁花似锦完整的落下帷幕,青春就悄悄地走来了。生命中最绚烂的时刻,在隆隆战鼓中开始,青春如水,壮丽而富有诗意;青春如歌,悠扬而富有激情,正值青春的我们,无权享受,无权挥霍,壮丽的人生等着我们去谱写,伟大的事业等着我们去开创。

  尽管我只是一名高中生,但我已清醒地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。对个人而言,目前最大的责任是搞好学习,历练今后飞翔的翅膀;同时确定自己的人生目标。对家庭而言,我将更加理解和体谅父母,不会让父母在工作之余还为我不该犯的错误操心、焦虑。在学校,我要努力做到最好——热爱班集体,自觉维护学校利益。在社会上,我会做一个有思想、能担当的公民。这就是我作为一个青年学生应有和应尽的责任。我愿意承担一切所肩负的责任,我决心度过一个有价值的人生。把忠心献给社会,把关心献给他人,把孝心献给父母,把信心留给自己。

  亲爱的同学们:

  让我们的青春因责任而焕发无穷的力量!

  让我们的青春因责任而富有价值!

  让我们的青春因责任而炫彩飞扬吧!

  让我们昂首挺胸,携手并肩,以勇者的姿态,强者的风采,共同肩负起祖国和人民赋予我们的神圣的使命,共同谱写那壮丽的人生华章 !

  我的演讲到此结束,谢谢大家!

高中课前三分钟演讲稿

  趁着暑假去了旅游。飞机经过五个小时的飞越终于从位于东南面的上海飞到了中国版图的西北边,那个充满神秘的地方——。

  ,让人在清新的空气里闻到生命最初的芳香。

  ,让人在一望无际的绿色里看到生命的生机。

  ,让人在广阔的土地上感受与天空的接壤。

  ,让人在绿色的湖里看到生命的澄澈干净。

  ,让人在少数民族体会到与汉族不一样的特质。

  山清水秀,地灵人杰的确实成为人们休养生息的圣地,但此番去,给我印象最深的,不是上述这些景色,而是那里一望无垠的戈壁滩。

  第一次见到雄伟的戈壁是在去喀纳斯风景区的路途上,白天的戈壁是一望无际的土黄色,感觉可以吞噬一切,给人声势浩大的气势,让人不敢接近。在戈壁的夹缝中生长的植物,因为常年缺水处于枯黄的的状态,但却依然是活着的;偶尔有骆驼出没,一步一步,只是向前,踩下的脚印很快被风沙抹平,汽车飞速开过的时候,甚至可以看到他们的毛在随风飘舞,然后远远的落在后头。突然让我想到一句话,天空中没有留下我的痕迹,但我已经飞过。是的,也许在沙漠留下脚印真的不那么重要,前面的脚印始终是要被后面的脚印所代替的。所以无需留恋,无需记挂。只要向前走,这是唯一的信念吧。

  似乎每辆车经过戈壁的时候都在以一种超快的速度行驶,也许戈壁的庞大真的足以让人望而却步。土黄色,一大片一大片的土黄色,令人畏惧。

  后来有一次在戈壁停留过,站在令人窒息的空气里,看着周围天然形成的沙丘,在看到远方土黄色的山,人真的是渺小的,仿佛我的存在和消失是不屑的,如此渺小,可以存在,也可以消失。

  最后一次看到戈壁,是从火焰山回乌鲁木齐的途中,在汽车上看到夕阳是怎样一点一点落下山头,将血红血红的颜色洒在戈壁上,然后,渐渐褪去,直到黑色笼罩整个戈壁。

  这一切的改变就好像是一种一样,白天转眼成了黑夜,土黄色成了黑色,只投出隐约的轮廓,我目睹这一切的发生,翻天覆地般的轮换,让人感到晕眩。当黑色笼罩的时候,我想到了世界末日,应该就是这种庞大的,不可抗拒的气势吧。整个戈壁在黑色里沉沦,我仿佛觉得这种景色是贴近灵魂的,是可以触碰灵魂的。白天的戈壁那样雄伟,不可一世,而当他真正沉睡的时候,他是安宁的,死一般的沉寂,甚至让人觉得他是孤独的。我庆幸我能够在晚上看到一个一般人看不到的戈壁,看到他的动荡,

  他的另一面。车速明显在减小,是怕打搅这种安静吗?

  耳边是chara的myway,清澈的声音,不含杂质,没有现代的元素,是声音原本的姿态,是足以打动灵魂深处的声音。这条冗长的路,我们要走多久,会走多久。戈壁的沉寂,会有多久,能持续多久。

  曾经一度喜欢安妮宝贝的文字,觉得它带着某种惨烈,绝望中又不乏对生活得透视,对灵魂的觉悟,是我喜欢的风格。我想戈壁就是这样,特别是黑色戈壁,之所以能打动我,是因为让我看到他具有一种和灵魂相同的地方,动荡的,却也可以是安宁的,可以做到深藏不露。

  同样的戈壁,白天的与黑夜的,却有不一样的特质,也许这就是生命的特质吧。

高中课前三分钟演讲稿

  《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

  人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

  在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

  令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

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