一指马的词语解释是：《庄子•齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子•指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”一指马[yīzhǐmǎ]⒈《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”基础解释：比喻宇宙万物之理。
一指马的词语解释是：《庄子•齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子•指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”一指马[yīzhǐmǎ]⒈《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”基础解释：比喻宇宙万物之理。 拼音是：yī zhǐ mǎ。 注音是：一ㄓˇㄇㄚˇ。 繁体是：一指馬。 结构是：一(独体结构)指(左右结构)马(独体结构)。
关于一指马的词语
一指禅 万物一马 首屈一指 一马当先 指一说十 一弹指间 指鹿为马 一门百指 一门千指 屈指一算
一指马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈引《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。宋黄庭坚《次韵秋郊晚望》：“道同一指马，以解废耳目。”
二、网络解释
一指马一指马出自《庄子·齐物论》汉语大词典：《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。宋黄庭坚《次韵秋郊晚望》：“道同一指马，以解废耳目。”其他释义：1.《庄子．齐物论》:'以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。'按《公孙龙子．指物论》:'物莫非指，而指非指。'又《白马论》:'马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。'《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以'一指马'喻宇宙万物之理。
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