第四、五单元复习提纲
第16课 当人类还是野蛮人的时候
一、我们从哪里来
人类起源于猿;非洲大草原的南方古猿是人类的始祖;现代意义上的人——晚期智人出现于三四万年前。
二、人类的种族:主要有黄种人、白种人、黑种人——自然环境的不同而产生。
三、女人和男人的权力
1.母系氏族是人类早期的社会组织,特点:妇女在生产和生活中处于支配地位,人们只知其母,不知其父,亲戚关系以母系计算,女子受到人们的尊敬。(大地女神该亚的故事,反映了人类社会早期女人的权力位于男力之上的状况);
2.父系氏族:一万年前出现农业,父系氏族开始。特点:男子在生产和生活中的地位大大提高,权力超过女子,亲戚关系一父系计算,财产由父系继承。(厄瑞斯忒的故事,反映男人的权力开始超过女力的倾向)
四、以图示的方式,掌握上古人类起源和三大主要人种形成及其分布情况。
黄种人(亚洲)
白种人(欧洲)
黑种人(非洲)
南方古猿 晚期智人
(约500万~100万年前) (三、四万年前)
五、以列表的方式,掌握母系氏族与父系氏族社会异同点及其相应的古希腊传说。
社会组织 | 不同点 | 共同点 | 古希腊传说 |
母系氏族社会 | ①妇女在生产和生活中处于支配地位;②人们“只知其母不知其父”,亲戚关系以母系计算,女子受到人们的尊敬。 | ①都以血缘关系为纽带 ②都实行财产分配的公有制 | 该亚的故事 |
父系氏族社会 | ①男子在生产和生活中的地位大大提高,权力超过女子,开始支配社会;②人们“既知其母,又知其父”,亲戚关系以父系计算,财产由父系继承。 | 厄瑞斯忒的故事 |
第17课 大河流域的文明曙光
一、古代埃及(尼罗河孕育的成果)著名历史遗产——金字塔(最高统治者埃及法老的陵墓)。
二、古代巴比伦(两河流域,幼发拉底河和底格里斯河)(书P91)
文明成就:《汉谟拉比法典》,其石柱在伊朗南部发现,汉谟拉比制定,是世界上第一部体系完备的法典(参阅P91“《汉谟拉比法典》石柱”图)性质:它主要是维护奴隶主阶级的利益。
三、古代印度(印度河流域)(书P92)
1.种姓制度(等级制度):第一等级婆罗门(掌管宗教的祭司);第二等级刹帝利(掌有军政大权的贵族);第三等级吠舍(从事农、牧、工商业的普通雅利安人);第四等级首陀罗(社会底层的劳苦大众)(贱民)。
2.佛教:创立时间—公元前6世纪;地点——印度;人物——乔达摩•悉达多(后称释迦牟尼);佛教反对分为等级的种姓制度,主张“众生平等”。
教义核心:人生一切皆苦,苦的根源在于人有欲望,佛教的任务是教导人们消除欲望避免苦的因果。
分布:东亚、东南亚 传入中国:汉朝
四、以列表方式,区别和掌握古代东西方两大文明的典型代表、自然条件和基本特征。
类型 | 典型代表 | 自然条件 | 基本特征 | |
生产方式 | 政治 | |||
古代东方文明 (大河文明) | 四大文明 古国 | 大江、大河流域,便于农耕 | 奴隶数量少,主要用于农业生产的农业文明。 | 集权制 |
古代西方文明 (海洋文明) | 古希腊 罗马 | 海岸线曲折,便于航海 | ①以航海经商为主的商品经济发达;②奴隶使用广泛,奴隶制发达 | 奴隶制民主政治发达 |
五、以列表的方式,区分和比较掌握古代印度种姓制度的内容。
等级名称 | 所指人员 | 主要权利和义务 | 地位 | |
第一等级波罗门 | 祭司贵族 | 掌握神权,占卜祸福,制定法典,主要是掌管宗教 | 地位最高 | 统治 阶级 |
第二等级刹帝利 | 军事贵族,包括国王和各级官吏 | 掌握军政大权 | 地位次于婆罗门 | |
第三等级吠舍 | 小生产者,从事农、牧、工商业的普通雅利安人 | 从事农业、畜牧业、手工业、商业,必须向国家交纳赋税 | 地位低于前两个等级,高于第四等级 | 被统治阶级 |
第四等级首陀罗 | 社会最底层的劳苦大众,绝大多数为非雅利安人 | 从事各种低贱的职业,为高级种姓的人服役 | 地位最低 | |
第18课 蓝色的地中海文明(海洋文明)
希腊(欧洲最古老的文明)是西方文明的摇篮、发源地,罗马是希腊文明的继承者,希腊与罗马文明构成了地中海文明。
一、海洋文明的特征
经济上:海外贸易频繁;政治上实行民主政治(议会制);侵略成性。
二、雅典(全希腊的学校)(希腊最著名的城邦是雅典)
1.民主政治的由来:平民反对贵族的斗争形成,经过梭伦改革,在伯里克利将军时代达到极盛。
2.民主政治的表现:①除十将军外,各级官职向所有公民开放,以抽签的方式产生;②公民大会、五百会和陪审法庭拥有最充分的权力,公民大会是最高的权力机构;③每个公民都有机会成为陪审员、议员、公民大会的轮值;④国家为担任公职、参与政事的公民发放津贴。
3.民主政治的评价:
①进步性:雅典毕竟在盛行的古代社会开创了民主政治的典范,为后世留下了一笔宝贵的政治遗产,雅典正是在民主政治的基础上,创造了希腊文明中的大部分辉煌(雅典民主政治的影响)
②局限性:雅典民主政治所体现的平等和公正等民主原则,仅适用于雅典的男性成年公民,众多的妇女和外邦人无权享受这种民主。
三、罗马
1.共和国时期(公元前510年——公元前31年)
公元前510年建立共和国,在向地中海扩张过程中,与迦太基爆发了布匿战争(参阅“布匿战争形势图”) 1kejian.com
2.帝国——公元前31年屋大维建立。
四、希腊文明有哪些特点?如何理解古希腊文明与古罗马文明之间的联系和区别?
(1)①特点:形成了众多的城邦,海外贸易发达,海外殖民和民主政治。(2)①联系:罗马文明是希腊文明的继承者(基本保存了希腊文明的特点)。②区别:罗马文明具有更多的商品经济成分,拥有议会的政治。
五、运用图表法,掌握与罗马共和国和罗马帝国建立和的相关知识。
第19课 日出之国和新月之乡
一、日本的大化改新(其君主称为:天皇,仿效中国的隋唐制度)
1.时间:6年
2.内容:实行班田收授法;实行租庸调制,统一征税;废除世袭贵族统治制度,建立集权,设二官八省,地方设国、郡、里,由派人管理。
3.性质:是一场古代日本学习和模仿古代中国的政治经济制度为主要内容的改革。
4.作用:为日本确立了一套在当时颇为先进的管理,使日本社会环境稳定,社会经济得到发展,为以后的繁荣奠定基础。奴隶社会变为封建社会。
5.启示:一个国家和民族只有对外开放,不断地学习和吸收其他国家和民族的优点和长处才能使自己顺应历史发展的潮流。
二、阿拉伯(君主称为素丹)
1.教的创立:时间——6公元世纪;地点——阿拉伯半岛;创立人物——穆罕默德。
教义——安拉为宇宙天地间唯一的真神和造物主,只有信仰安拉的人死后才能进入天堂,否则坠入地狱,穆罕默德是安拉的使者。信仰教的人通称“穆斯林”。
2.穆罕默德建立和统一阿拉伯
3.阿拉伯帝国的建立——穆罕默德的继承者
第20课 西欧的教文明
一、西欧封建制度的确立(P106)
1.封建制的确立(查理·马特改革):封土制(基础)——封君封臣制(核心) 等级制度(基础:封君封臣制)
2.贵族等级制:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士(有封地的职业武士)
二、教(P107)
1.创立:时间---1世纪;地点---巴勒斯坦地区;人物---耶稣(—救世主);核心教义---宣扬对人类的博爱。
2.教皇国——丕平献土,奠定教皇国的基础。途径:封建主的捐赠。
3.西欧最大的封建主——罗马天主教会,地位:经济上拥有西欧三分之一的土地;政治上鼓吹教权高于王权;思想文化上垄断文化。教文明成为中古西欧文明的重要组成部分。(罗马教皇成为西欧封建社会地位最高的、权利最大的)
三、中世纪的花朵——城市(中古西欧的城市是作为经济中心)(P108-109)
1.1108年,法国琅城争取自治权 方式:赎买和武装斗争两种方式
2.城市兴起的意义:
①经济上,城市是手工业和商业集中的地区,对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用;
②政治上,城市成为自由的乐土,并与国王结盟,共同对付封建大贵族,加速了国家的统一;③文化上,城市成为世俗文化的摇篮,各种大学的建立,反映市民以态的城市文学也逐渐产生,为文艺复兴的出现打下基础。
四、“中古”这一时间概念是相对于上古、近代而言,主要是指封建社会时期。本节中古亚欧文明的中心内容就是介绍亚洲、西欧出现的典型封建国家。头绪较多,知识点繁杂。可通过列表的方式比较和掌握中古亚欧封建社会的重点知识。
地区 | 开始 | 标志事件 | 政治 | 经济 | 思想文化 |
中国 | 公元前475年 | 战国时期各国变法 | 主义集权制 | 以小农经济为主的封建自然经济 | 从百家争鸣到“罢黜百家、独尊儒术” |
日本 | 公元7世纪 | 大化改新 | 集权的天皇制 | 土地国有,定期授田,国家征税 | 引进唐朝文化(儒家和佛教) |
阿拉伯帝国 | 公元7世纪 | 阿拉伯帝国建立 | 政教合一 | 善于经商,沟通东西方经济交流 | 教 |
西欧 | 公元5世纪 | 法兰克王国建立 | 封建等级制度 | 出现一批手工业和商业中心城市 | 教 |
以列表方式,掌握世界三大宗教佛教、教和教的基本知识。
宗教 | 产生时间 | 地点 | 创始人 | 经典 | 基本教义 |
佛教 | 前6世纪 | 古代印度 | 乔达摩·悉达多 | “佛经” | 反对种姓制度,主张“众生平等”;消灭欲望,忍耐顺从。 |
教 | 1世纪 | 古代西亚巴勒斯坦地区 | 耶稣 | 《圣经》 | 宣扬对人类的博爱;耶稣是(“救世主”),教人忍受苦难,死后可入天堂。 |
教 | 7世纪 | 阿拉伯半岛(麦加) | 穆罕默德 | 《古兰经》 | 号召信仰唯一的神“真主”安拉;宣称穆罕默德是“安拉”的使者。 |
第21课 古老帝国的悲剧
一、强盛的帝国走向灭亡 1kejian.com
395年狄奥多西将罗马帝国分为西罗帝国和东罗马帝国(又称拜占廷帝国,有
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