七识的汉语大词典是：佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上：“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦复如是。”南朝齐谢朓《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠，七识迭用，九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
七识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看七识详细内容】
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦称七转识。七识[qīshí]⒈佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
二、引证解释
⒈佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。引《决定藏论》卷上：“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦復如是。”南朝齐谢朓《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠，七识迭用，九居屡迁。”
三、综合释义
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上：“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦復如是。”南朝齐谢朓《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠，七识迭用，九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
四、其他释义
1.佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦称七转识。
五、关于七识的成语
六、关于七识的造句
1、医家十要:一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，五知气运，六明经络，七识药性，八会炮制，九莫嫉妒，十勿重利。龚廷贤
2、这也正是东方哲学里谈及的“万法惟心”及“直指人心”的具体位置!而先哲们所说的“禅七”,其核心实质之一就是摆平第七识。【查字典造句网www.chazidian.com/zj-322575/】
3、这也正是东方哲学里谈及的“万法惟心”及“直指人心”的具体位置!而先哲们所说的“禅七”,其核心实质之一就是摆平第七识。【查字典www.chazidian.com造句网七识造句】
4、这也正是东方哲学里谈及的“万法惟心”及“直指人心”的具体位置!而先哲们所说的“禅七”,其核心实质之一就是摆平第七识。（查字典https://www.chazidian.com造句网七识造句）