后人复哀相关的词语

后人复哀的相关词语是：后人复哀、怨哀哀、哀哀欲绝。

后人复哀的拼音是：hòu rén fù āi。词语解释是：后人复哀出自《阿房宫赋》的末尾，是一句警示性非常强的句子，警示人们不要重蹈覆辙。网友释义是：后人复哀是一个汉语成语，拼音是hòurénfùāi，意思是勿重蹈覆辙，让后人为自己而哀，出自《阿房宫赋》的末尾，是一句警示性非常强的句子，警示人们不要重蹈覆辙。

后人复哀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看后人复哀详细内容】

后人复哀出自《阿房宫赋》的末尾，是一句警示性非常强的句子，警示人们不要重蹈覆辙。

二、网友释义

后人复哀是一个汉语成语，拼音是hòurénfùāi，意思是勿重蹈覆辙，让后人为自己而哀，出自《阿房宫赋》的末尾，是一句警示性非常强的句子，警示人们不要重蹈覆辙。

三、关于后人复哀的成语

哀哀父母  哀哀欲绝  反反复复  学然后知不足，教然后之困  前前后后  先忧事者后乐，先傲事者后忧  

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与后人复哀相似的词语：重蹈覆辙——follow the same old disastrous road这次的教训太深刻了，千万不可重蹈覆辙。The lesson is profound, we'll never recommit the same error.重蹈覆辙成了一种瘾Recommit the same error has become an addiction.

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不...

中国古代名赋苏轼第二 曹植第三 01 阿房宫赋 唐 杜牧歌台暖响 春光融融 舞殿冷袖 风雨凄凄 一日之内 一宫之间 而气候不齐 秦人不暇自哀 而后人哀之后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 02 赤壁赋 宋 苏轼寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟

意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。

原文是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是：（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没闲暇哀悼自己，而后人哀悼他们；若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训，也会使更后来的人又来哀悼...

意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，...

历史是一面镜子，它可以反映出我们的过去，也可以预示我们的未来。我们应该从过去的错误中吸取教训，时刻警醒自己，避免重蹈覆辙。只有这样，我们才能真正地避免历史的悲剧再次发生。因此，我们必须正视历史，真正做到以史为鉴。我们要记住，“亦使后人复哀后人”的警示并非空言，而是需要我们切实...

“哀之复哀之”化用了杜牧《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的警世之语。其核心内涵可结合《后汉书》作者范晔的命运与历史循环的规律，从以下三个层面解析：一、历史循环中的“前车之鉴”与“后车之覆”杜牧在《阿房宫赋》中通过秦朝速亡的...

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”出自杜牧的《阿房宫赋》，《阿房宫赋》是在《史记》的记载上通过想象完成的，其目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历(唐敬宗年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见杜牧写作...

秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三...